Безнаказанные “аллахтоны”

0

Многодневное групповое изнacилование фламандской девочки в "Лесу гномов" завершилось ее же юридическим изнacилованием в суде: Фемида решила не наказывать юных исламобельгийцев по всей строгости закона и не подвергать опасности превращения их в "девочек для утех" взрослых сокамерников

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

Анна де ЛИЛЛЬ

ЮНОША СМУГЛЫЙ СО ВЗОРОМ ГОРЯЩИМ

Два года назад тихий фламандский Кортрейк потрясла новость о жестоком групповом насилии над 14-летней девочкой. Сегодня, когда закрытый процесс в ювенальном суде наконец дошел до финала, европейские соцсети бурлят негодованием. Однако за фасадом судебного спора скрывается куда более глубокий кризис — лингвистический, миграционный и системный.

В апреле 2024 года лесистая местность Kabouterbos (“Лес гномов”) на окраине Кортрейка превратилась в место кошмара. 14-летнюю местную жительницу заманил туда её тогдашний бойфренд – родившийся в Бельгии в семье мигрантов юноша смуглый со взором горящим. На месте её ждала банда подростков в возрасте от 11 до 16 лет. В течение нескольких дней девочка подвергалась регулярным групповым изнасилованиям. Происходящее нападавшие хладнокровно фиксировали на камеры мобильных телефонов, распространяя кадры в закрытых чатах и очень гордясь своими деяниями.

Из материалов допросов следовало, что девочка плакала и кричала “стоп”, а нападавшие признавали, что видели её боль, но не остановились.

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

Когда полиция задержала девятерых подозреваемых, Бельгия столкнулась не только с шокирующей жестокостью, но и с юридическим и демографическим тупиком.

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА: ОТ “АЛЛОХТОНОВ” К “АЛЛАХТОНАМ”

В официальных отчетах бельгийской полиции и публикациях левоцентристских СМИ фигуранты дела долгое время стыдливо именовались терминами “jongeren” (молодежь) или “allochtonen” (аллохтоны). В бельгийской социологии слово “аллохтон” (от греческого “из другой земли”) десятилетиями использовалось как политкорректный маркер для мигрантов и их потомков.

Однако в деле Кортрейка эта терминология дала серьезный сбой, обнажив стопроцентное и зловещее фонетическое созвучие. Когда выяснилось, что костяк банды составляли выходцы из семей мигрантов из Северной и Восточной Африки (включая граждан Сомали), в массовом сознании консервативной Бельгии академические “аллохтоны” мгновенно превратились в “аллахтонов” — последователей исламской культуры, демонстрирующих полное отрицание европейских ценностей и законов гостеприимства.

Для критиков интеграционной политики эта игра слов стала идеальной, хоть и мрачной метафорой: за стерильными терминами чиновники пытаются скрыть тектонический культурный сдвиг и зарождение этнической молодежной преступности в некогда безопасной Фландрии.

ПАРАДОКСЫ ЮВЕНАЛЬНОГО ПРАВОСУДИЯ

Второй точкой кипения в обществе стали особенности бельгийского законодательства. Дело рассматривал Ювенальный суд (Jeugdrechtbank), чья философия строится не на возмездии, а на реабилитации.

Согласно закону, подростки младше 16 лет в Бельгии юридически не могут быть отправлены во взрослую тюрьму.

Вместо наказания (straf) суд назначает “меры опеки и защиты” (maatregelen) — принудительное пребывание в закрытых спеццентрах-интернатах (gemeenschapsinstellingen), электронные браслеты и курсы психологической коррекции.

Лишь в отношении лиц, достигших 16 лет на момент совершения преступления, ювенальный суд имеет право “умыть руки” (uithandengeving) и передать дело в обычный уголовный суд, если масштаб жестокости несопоставим с детским возрастом.

Всплывшая в соцсетях информация о том, что насильники якобы получили лишь по “30 часов общественных работ”, юридически неверна — такая мера просто не предусмотрена за групповое изнасилование с отягчающими обстоятельствами. Скорее всего, речь шла о досудебных предписаниях для самых младших 11-летних участников банды. Тем не менее, закрытый и тайный характер заседаний ювенального суда лишь подпитал слухи о полной безнаказанности “аллахтонной” молодежи.

Волна возмущения, докатившаяся до сегодняшних дней в социальных сетях, апеллирует к тому, что насильники “избежали тюрьмы”, отделавшись условными мерами и общественными работами. Однако, как видим, гастролирующий по пабликам тезис упускает специфику европейского правосудия.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЭХО

Прецедент в Кортрейке окончательно перевел дискуссию из плоскости уголовного права в плоскость жесткого политического противостояния. Правые и националистические партии Фландрии (такие как Vlaams Belang) открыто обвиняют истеблишмент в том, что ради ложно понятой политкорректности и “защиты будущего мальчиков-мигрантов” система фактически уничтожает будущее пострадавшей девочки, лишая её права на справедливость.

Кроме того, правые требуют снижения возраста уголовной ответственности до 14 лет, заявляя, что действующая система “приоритета будущего мальчиков” лишает жертву какого-либо ощущения справедливости, оставляя глубокую психологическую травму на всю жизнь.

"Суд, отказавшийся приговорить юных подонков к отбыванию заключения в тюрьме, фактически превратился в новое изнасилование их жертвы, — считает блогер Сесилия Гранд. — Понятно, что кроме мер воспитательного значения в реальной тюрьме их ждало бы и "перевоспитание" со стороны взрослых заключенных – насильников, особенно когда речь идет о несовершеннолетних жертвах, а тем более о групповухе, "опускают", то есть заставляют анально и орально удовлетворять желания сокамерников. Лично я очень хотела бы, чтобы этих тварей "перевоспитывали" именно таким образом – чтобы другим неповадно было".

Но, как видим, Фемида решила не наказывать юных исламобельгийцев по всей строгости не ювенального, а взрослого закона, и не подвергать опасности превращения их в "девочек для утех" взрослых сокамерников.

Дело Кортрейка показало: старые европейские механизмы интеграции и мягкого правосудия оказываются бессильны, когда сталкиваются с вызовами новой демографической реальности. И пока суды подбирают деликатные термины, улицы бельгийских городов продолжают накапливать глухое, но опасное раздражение.

Изнасиловали? Сама виновата!

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

Добавить комментарий