“Одиссея” на фоне израильского бытия
Вчера с женой наконец посмотрели в “Синема-сити” “Одиссею” Нолана на русском, и спешу вставить по поводу этого фильма свои две копейки.
Во-первых, чернокожая Елена и введенная режиссером ее сестра-близнец особенного диссонанса не вызывает. Во-первых, поскольку является, по сути, эпизодической ролью, а во-вторых, то, как Нолан ее изуродовал и, вдобавок, сделал ее сестру, супругу Агамемнона, мужеубийцей, можно трактовать как угодно. Не исключено, что некоторые обвинят режиссера в том, что он сделал двух этих героин чернокожими из расистских побуждений, куда порядочнее было бы избрать на такую роль белых женщин. Во всяком случае, будь я афроамериканцем или коренным африканцем преклонных годов, я бы именно так и сделал.
Снята “Одиссея” и в самом деле великолепно, со множеством явных и скрытых метафор и цитат, но главная сила фильма – в амбивалентности.
Жители Газы и многие арабы в целом в сценах разрушения Трои, безусловно, увидят себя: дескать, 7 октября наши ребята всего-то взяли в плен пару сотен заложников да погуляли малость в приграничных селах, а израильтяне, как греки, разрушили процветающий город-государство, в котором жили тысячи и тысячи людей…
Мне в этих сценах виделся Израиль: именно так, пользуясь нашей слепотой и распрями, предельно подло арабы 7 октября вошли в Израиль и устроили там резню, очень напоминающую резню в Трое. Ну а троянских коней у нас по стране бегает целый табун.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Сцена уничтожения Трои тоже сделана мастерски: мы не видим лиц героически защищающих свой город троянцев, и потому их убийство не вызывает у нас содрогания. В этом абсолютном обезличивании врага, лишении его индивидуальности кроется сила любой пропаганды. Когда затем в памяти Одиссея всплывают лица вырезаемых троянцев, все сразу меняется, и он начинает понимать весь ужас того, что ахейцы сотворили, взяв великий город самым бесчестным образом, каким только можно. И вновь подумалось: если, не дай Б-г, Израиль падет и нас постигнет судьба жителей Трои, то среди нынешних любителей ХАМАСа наверняка найдутся те, что будут, как Одиссей, мучиться чувством вины, и говорить, что они этого совсем не хотели…
Говорить о фильме можно еще очень долго, но не вижу смысла утомлять вас далее. Просто идите и смотрите.
Что меня еще поразило: выяснилось, что среди нашей высококультурной алии всех десятилетий есть немало тех, кто не только не в состоянии процитировать хотя бы 20-30 строк из “Иллиады” или “Одиссеи”, но и вообще не читали эти великие книги и плохо знакомы с их сюжетом. Зато иные из них они называют меня религиозным фанатиком и мракобесом…
Заголовок и подзаголовок даны редакцией
