Речь не пойдет о Индиане Джонсе и других приключенческих сценариях, которыми нас пичкает Голливуд. Сама по себе археология намного увлекательней , чем голливудские фильмы. А раскопки в древнейшей столице еврейского народа, городе Шило, где когда-то стояла Скиния Завета, стократно интересней многих других раскопок.
Лев ВИЛЕНСКИЙ
У историков и археологов Израиля до недавнего времени было принято всячески отрицать историчность ТАНАХа. Парадокс, казалось бы. Даже если отвлечься от сакрального значения Книги Книг, сам факт тщательно сберегаемой и кропотливо копируемой буква в букву книги должен расположить настоящего ученого к всестороннему изучению этого источника. Впрочем, история — девка продажная, и историки пишут ее как угодно. Но археология, открывающая древности и воссоздающая события лет прошедших, может послужить тем форс-мажором, который отбрасывает домыслы историков.
Среди историков Израиля до недавнего времени бытовало мнение, что собственно Израильско-Иудейского царства не было вовсе, что Давид и Соломон не существовали, или были вождями чуть ли не деревенских общин, что весь факт Исхода из Египта — выдумка. По иронии судьбы, замечательный археолог Адам Зерталь оказался настоящим ученым. Его находка на горе Эйваль — а он обнаружил на ней жертвенник Иегошуа Бин-Нуна, о котором в Торе говорится подробно, в дополнение к его раскопкам поселений "некоей культуры, пришедшей в страну в XIII веке до н.э и поглотившей хананеян" (так он осторожно именует завоевание страны евреями) подтверждает свидетельства Торы. Причем, не оставляя сомнений в полной историчности описываемых событий.
Нынешние находки в Шило подтверждают историчность Торы в не меньшей мере.
Археологи, проводящие раскопки в районе Шило, предполагают, что обнаружили место, на котором располагалось первое святилище еврейского народа после завоевания Эрец-Исраэль.
Речь идет о Переносном Храме, который был построен по указанию Моше-Рабейну (Моисея) в пустыне и затем установлен в Шило, который в течение трехсот с лишним лет был духовным и политическим центром еврейского народа, фактически первой столицей еврейского народа. Поскольку этот Храм представлял собой конструкцию из дерева, кожи и тканей, сохраниться до наших дней он не мог. Однако археологи обнаружили в Шило место, где, судя по остаткам столбов, гигантским пекарням и другим признакам, проводились некие массовые народные собрания, и пришли к выводу, что именно там, вероятно, и располагался Храм.
В целом обнаруженные в ходе раскопок артефакты подтверждают версию ТАНАХа о том, что в 12-13 вв. до н.э. евреи под предводительством Иешуа Бин-Нуна (Иисуса Навина) завоевали Землю Израиля и стали обосновываться в ней. Как известно из ТАНАХа, именно в Шило Иешуа Бин-Нун произвел раздел Земли обетованной между еврейскими коленами.
Раскопки в Шило проводились и ранее, первые из них проводили английские археологи в XIX столетии. Интересно, что при раскопках была обнаружена одна из самых древних в мире церквей (III века н.э) с великолепными мозаиками, и множество других артефактов, которые точно указали на принадлежность раскапываемого объекта к танахическому Шило. Среди артефактов, кроме того, были найдены иудейские монеты времен Большого Восстания (Иудейской войны 66-71 годов).
