15 мая в Еврейском музее и центре толерантности в Москве состоялось пополнение основной коллекции работами советского художника еврейского происхождения Анатолия Каплана. Наш корреспондент рассказывает
Нона КОВЛЕР. Фото автора
Мне впервые довелось лично присутствовать на встрече с дарителем произведений искусства. Директор Музея Борух Горин не скрывал своего волнения, представляя современного мецената.
Коллекционер Исаак Кушнир и его супруга Людмила из Санкт-Петербурга специально приехали в Москву, чтоб присутствовать на открытии стенда Анатолия Каплана.
Они передали в дар Музею произведения "Мужчина в талесе" 1974, "Семья" 1970, " Еврейские народные песни. Еврейская колхозная песня", 1960, " Мой дед Матес Казаков".
Исаак Яковлевич Кушнир рассказал, что долгие годы собирает повсюду работы художника.
Анатолий (Танхум) Каплан родился в 1902 г. в Рогачеве Могилевской губернии. Учился он в Высшем художественно-техническом институте (ВХУТЕИН) у Петрова-Водкина и Рылова. Один из немногих в советское время, Каплан никогда не изменял еврейской теме. В его творчестве угадываются параллели с Шагалом, а где-то и с Сутиным, что неудивительно — ведь эти великие французские художники,как сегодня их называют, тоже родились в белорусском местечке.
Каплан на протяжении всей жизни возвращается к иллюстрации еврейского фольклора, произведений еврейских писателей, любимого им Шолом-Алейхема. Это сегодня воспринимается естественно, а в советское время такая преданность своим корням могла стоить и карьеры.
Идиш — язык местечек — присутствует на картинах незримо, а иногда и явно — в виде надписей и текстов
Сегодня произведения Анатолия (Танхума) Каплана находятся в крупнейших музеях мира — в Лондонском музее Виктории и Альберта, художественном музее Цинцинатти в Филадельфии, в МОМА- Нью-Иоркскском музее современного искусства, в Музее Ватикана, в Дрезденской национальной галерее, в музеях Берлина, Парижа и Иерусалима.
В беседе с Людмилой Кушнир я узнала, что их семья не только бережно разыскивает и хранит наследие художника, но и поддерживает оставшуюся одинокой его дочь, уже очень пожилую беспомощную женщину.
Исаак Кушнир — приветливый и общительный человек- рассказал, что его дед тоже родом из Рогачева, что идиш он знает с детства, и поэтому неслучайно, что он занялся сохранением и спасением для потомства работ Анатолия Каплана. Более полутора сотен листов с работами Каплана подарены им Государственному Музею Изобразительных Искусств им.Пушкина, Музею Марка Шагала в Витебске, Русскому Музею и Государственной Третьяковской Галерее. А теперь и Еврейский Музей Москвы будет иметь в своей экспозиции еще одно свидетельство того, что еврейское искусство не забыто в России.
В коротком интервью с директором музея Борухом Гориным я поинтересовалась — много ли посетителей в их музее. Горин казался удивленным моим наивным вопросом — ежедневно Музей и Центр толерантности посещают сотни человек. Школьники из разных школ Москвы, совсем не обязательно еврейских, проводят там семинары, уроки истории. В Музее регулярно проводятся массовые экскурсии, приезжают люди из -за рубежа, в музейной экспозиции предумотрены переводы на другие языки.
Экспозиция Музея потрясает сочетанием самых современных технологий с кропотливой исторической работой. Нам не хватило двух часов, чтобы познакомиться хотя бы бегло со всеми материалами.
Рассказ о музее, конечно же, требует отдельного репортажа. Продолжение следует!
