Похоже, поэтесса Юнна Мориц, бывшая одним из символов советской интеллигенции и свободомыслия, скатывается к квасному патриотизму
Михаил КОПЕЛИОВИЧ
Юнна Мориц, популярная советская и российская поэтесса, чье творчество было мне известно и до поры до времени любимо мною, начиная с ее первого сборника "Мыс Желания" (Москва, "Советский писатель", 1961).
Потом, спустя 9 лет, то же издательство выпустило вторую книгу стихов Ю.Мориц — "Лоза". В дальнейшем издавались и другие ее книги, в том числе "Избранное" (1982), с более чем благожелательным предисловием известного советского критика Евгения Сидорова (одно время при Ельцине он, помнится, был министром культуры РФ).
В 1962 году поэтесса сочинила одно из лучших своих стихотворений — "На Мцхету падает звезда…", посвященное памяти расстрелянного в 1937 году Тициана Табидзе, большого грузинского поэта, друга Бориса Пастернака. В нем есть следующие строки: "Война — тебе! Чума — тебе, / Убийца, вышедший на площадь / Звезду чтоб зарубить, как лошадь. / Война — тебе! Чума — тебе!" Кто этот убийца (убийцЫ — имя же им легион!), понятно.
И в том же году было написано стихотворение "Маятник вдохновенья" (другое название — "Приход вдохновения"). "Я слышу, Время! Бей по крыльям сосен! / Я здесь! Я неизменна и жива. / Я отвечаю за свои слова, / Они шумят, их лепет плодоносен". Опять-таки не трудно догадаться о подоплеке этой "полемики" со Временем.
Прошли годы. Немалые годы. Сломалась эпоха. Изменился пафос стихов Ю.Мориц. В свое время (2005) я прочитал статью московской публицистки Виктории Шохиной "Поэты и государство", в которой среди прочего сказано: "В воздухе что-то витает. Что-то такое, слишком хорошо напоминающее о том периоде нашей истории (условно говоря: год 1937-й и другие), который мы последние лет 15 всеми силами скидывали с "парохода современности". (Правда, чем дальше, тем более вяло.) Вот и в новых стихах Юнны Мориц зазвучали необычные для неё ноты государственности: "Когда идёт Россия на уступки, / Ей череп разбивают молотком — / На деньги стран, желающих разрубки / России, не съедобной целиком. / Смолоть зерно судьбы и стать мукою, / Утратить путь божественный зерна?! / Тогда весь мир оставит нас в покое / И вся правозащитная шпана". Особенно восхитительно выраженное здесь презрение к "правозащитной шпане". Кого имеет в виду Юнна Мориц: Хельсинкскую группу, "Мемориал"? Впрочем, кто посмеет кинуть камень в поэта, чьи стихи ложатся прямо в русло генеральной линии?.."
М-да! Не знаю, что думает о себе сегодняшняя Ю.Мориц, но назвать её неизменной (см. цитату из стихотворения "Маятник вдохновенья") я бы не решился. Я даже не уверен, что сегодняшняя Юнна Петровна (кстати, её отчество менялось от сборника к сборнику: то Петровна, то Пинхусовна) отвечает за свои слова. Во всяком случае их лепет отнюдь не плодоносен, а ее филиппика по адресу "правозащитной шпаны" — червива.
В "Новостях недели" от 4 сентября Л.Беренсон пишет, что Ю.Мориц совершила "духовный дрейф — от Сахарова к Проханову", а двумя неделями А.Белкин защищает поэтессу от "навета" г-на Беренсона (в заметке "Опять евреи виноваты"). На мой взгляд, название заметки г-на Белкина — передержка, потому что его оппонент критикует Ю.Мориц не за ее еврейство. Но дело, собственно, не в этом. Разве неправда то, что она печатается в газетенке Проханова? Разве стал бы Сахаров делать что-либо подобное? Не потому ли Ю.Мориц публикуется у Проханова, что она с ним заодно?
"Юнна Мориц выступает против русофобии? Ну и что в этом плохого? По-моему, ничего. Нормальная позиция интеллигентного человека", — пишет А.Белкин. В выступлении против русофобии ничего плохого, разумеется, нет. Но называть "восстание" Донбасса ответом "на разгул фашизма, которому аплодировал Запад", неинтеллигентно. Говорить о западной цивилизации как о попытке навязать миру, и в первую очередь России, "новый мировой порядок", делая это "методами фашизма", — неинтеллигентно, да и просто неумно. А уж сравнивать действия Запада с попыткой Гитлера уничтожить Россию — и вовсе облыжно. И наконец, защищать "наше государство" от "диктатуры" и "тирании" либералов — симптом душевного заболевания, ибо где Ю.Мориц видит сегодня эту самую диктатуру? Если уж сближать кого-то с кем-то, проводить исторические аналогии, то не Гитлера надо поминать в этом контексте, а его "близнеца-брата", правившего в Советском Союзе и санкционировавшего расправу со своим единоплеменником Т.Табидзе. Нынешний российский режим больше похож на сталинскую диктатуру, чем западные демократии — на гитлеровскую. Сегодня мы являемся свидетелями виртуального Мюнхена, в котором западные лидеры перманентно сдают свои позиции в противостоянии с Ираном, "Хизбаллой" в Ливане и ХАМАСом в Газе. Зато нынешний российский президент ведет себя именно как вождь, выражаясь словами Ю.Мориц, "российского человечества", амбиции же у него идут намного дальше. (И кстати, не напоминает ли недавняя аннексия Крыма Россией историю 75-летней давности — аншлюс Австрии Германией?)
Короче говоря, Юнна Мориц — борец не столько с "отечественным русофобищем" (тоже ее слова), сколько с выдуманными ею самой врагами упомянутого «человечества". В этом качестве она, конечно, желанный гость на страницах прохановского издания.
И последнее. А.Белкин справедливо утверждает, что "в борьбе с неонацизмом союзников не выбирают". Но пример Черчилля, пошедшего на союз со Сталиным во Второй мировой войне, в данном случае совершенно нерелевантен. Англия около двух лет воевала с нацистами в полном одиночестве,- Советский Союз ей не помогал, напротив, спелся с гитлеровской Германией. Вступив, после нападения Германии на СССР, в союзнические отношения с ним, Англия прежде всего помогала самой себе. А кому помогает Ю.Мориц, стакнувшись со сталинистом и юдофобом Прохановым?..
[nn]
Позиция авторов рубрики "Колумнистика" может не совпадать с мнением редакции.
Михаил Рахлин https://www.facebook.com/groups/isrageo/709242099145344/?notif_t=group_comment Уже 8 лет назад я обратил внимание на эту эволюцию. Боюсь, что автор справедливо упомянул о "симптоме душевного заболевания". Скорее всего, тут — не политический, а медицинский случай.
Inna Naydis https://www.facebook.com/groups/isrageo/709242099145344/?notif_t=group_comment Я писала ей, пыталась образумить, рассказывала, что у нас в Украине на самом деле происходит…
Владимир Плетинский Инна, это ж ясно, что! Жидобендеровцы ходят по улицам с автоматами и расстреливают всех евреев и москалей. Фашизм поднимает голову Медузы Горгоны. Ну а по Москве медведи ходят и мужики пьют квас под развесистой клюквой, которую им дарят официальные СМИ.
Inna Naydis Мне было безумно жаль, что она подалась на эту пропаганду. Но с другой стороны и в Одессе есть вроде разумные люди, которые по-настоящему боялись фашистов-бЕндеровцев и до сих пор оболваниваются российскими каналами.
Boris Yablukov В памяти сразу всплыли строчки: "Когда вокзалы стали мне ночлегом, а телеграфы письменным столом"…А в конце: "Но оставалась у виска записка: "Босяк, приди к Светлову на обед.". Видать, не в коня корм был. Светлов спивался, но человеком оставался до конца.
Юрий Лучинский Не стоило бы, конечно, лишний раз размазывать грязь этой дамы. Но с написанным полностью согласен.
А корень ее гадости надо искать там же, где и корень всего осатанелого "патриотизма" этого "народа" — в подспудном осознании собственной неполноценности.
Инна Костяковская Давайте не будем осуждать поэтов. Время все само все расставит на свои места. Я буду помнить и любить совсем другую Юнну Мориц. А последние ее произведения и поэзией назвать нельзя. Так что и думать о них не стоит.
Михаил Ринский Вот какими стихами отвечает мужественный талант на злопыхательства
беспринципных "критиков" — не её яркого творчества, а её принципиальной
гражданской позиции, которой сами, похоже, не имеют, но о правах на
которую
яростно много говорят.
<https://www.facebook.com/yunna.morits?fref=nf>
Юнна Мориц <https://www.facebook.com/yunna.morits?fref=nf>
27 сентябрь в 9:04
<https://www.facebook.com/yunna.morits/posts/451832991621176> · Москва
<https://www.facebook.com/…/%D0%9C%D0%BE…/115085015172389>
· <https://www.facebook.com/yunna.morits/posts/451832991621176#>
СЕНТЯБРЬ
Этот сад одинокий, он слышал о нас,
Потому что он тянется к нам,
И не он ли в дождливые окна сейчас
Окликает нас по именам?
Не хозяева мы, не владельцы его —
Просто странники осени этой.
Сад не просит от нас, как и мы от него,
Ничего, кроме слова и света.
За кустами малин — глина влажных долин,
Заторможенный клен у пригорка.
Солнце — бледное, как недожаренный блин,-
Где его золотистая корка?
Засыпаю в дожде, просыпаюсь во мгле,
На прохладе тетрадь раскрываю.
Влажный сад шелестит у меня на столе
И диктует все то, что скрываю
От тебя, от самой от себя, от всего,
Полюбившего осень, как лето.
Сад не просит от нас, как и мы от него,
Ничего, кроме слова и света.
Михаил Рахлин Вот это — нормальные хорошие стихи. Бальмонт, например, писал прекрасные стихи о природе и совершенно беспомощные — политические
Nelly Gutina Когда бы жили вы в Европе
При Геббельсе и Риббентропе,
Где европейского еврея
Швыряли в печку, небо грея, –
Тогда бы спорить вы не стали:
Кто хуже – Гитлер или Сталин?
Когда бы жили вы в Европе
При Геббельсе и Риббентропе,
Где европейские фашисты
Пушисты были и душисты
На мыловарне, где зверея,
Варили мыло из еврея, –
Тогда бы спорить вы не стали:
Кто хуже – Гитлер или Сталин?
Зато хозяйства корифеи
Прозрели (в том числе евреи),
Что Гитлер, мыслящий злодейски,
Хозяйство вёл по-европейски,
А Сталин вёл по-азиатски,
Отстав от европейцев адски.
Кто хуже – Гитлер или Сталин,
Который был опьедестален
И зверски выиграл войну,
Спася от Гитлера страну?..
Но, блин, хозяйства корифеи
Прозрели (в том числе евреи), –
Что Гитлер, победив злодейски,
Хозяйство вёл бы европейски!..
Юнна Мориц
Михаил Рахлин вынужден заметить, что процитированые нелли Гутиной стихи Юнны Мориц попросту не умны. Если мы считаем Сталина бандитом, из этого не следует. что бы обеляем Гитлера, как и наоборот. А на вопрос. кто лучше, есть простой ответ — оба хуже. Вот и все. И не обязательно разражаться по этому поводу длинными виршами на уровне цеховой стенгазеты.
Инна Костяковская я умею стихами. Ведь настоящего покаяния за все содеянное так и не было. Мумия в Мавзолее. Имя Сталина опять возвеличивают. Никаких выводов из страшного прошлого не сделано и это самое печальное, это то, что тревожит. Сегодняшние 85% , поддерживающие Путина- это результат духовного краха, бездны, в которой оказалась Россия.
памяти жертв ГУЛАГа
Пусть правда обнажится до кости.
Сдирая кожу, обнажаем душу,
Иначе век позор в себе нести,
на некогда огромном месте суши.
Пусть правда обнажится и тогда,
одетые в лохмотья арестантов,
почувствуем – кровавая вода
к нам подступает из фантазий Данте.
Но этот ад реальнее, чем жизнь,
он давит нам на сгорбленные плечи,
и потому глаза не смотрят ввысь,
и потому мы водкой души лечим…
Владимир Плетинский Спасибо всем, кто высказался. Печально, конечно, что сейчас в творчестве Юнны Мориц такой период. Но все равно она — прекрасная поэтесса, и лучше помнить ее шедевры, не обращая внимания на не самые лучшие образцы ее творчества и политические воззрения.
Пусть она будет здорова — а остальное, по большому счету, пустяки.
Lev Altmark Я даже был некогда у неё в друзьях, но когда осмелился достаточно вежливо не согласиться с её матерщинным стишком, то удостоился совершенно хамской эпиграммы. Ну и, естественно, расфрендил старушку. И в самом деле, когда стоишь на пороге, то Бог тебе судья… Собака бывает кусачей… от жизни собачьей!
Татьяна Трофимова О чем говорить? Если бы Юнна в своих стихах проклинала Россию, Вы бы сейчас "ура да здравствует кричали"! Юнна Мориц была символом советской интеллигенции и остается ею!
Она далеко не в младенческом возрасте. я бы сказала в мудром периоде своей жизни и это ее позиция гражданина и поэта. Согласна я с ней или нет, это второе. Я уважаю ее, уже за то, что иное было бы принято мировой общественностью на ура
Браво!
Camellia Sunrin
Это мистический эксперимент. Надо через него пройти, чтобы понять Юнну Мориц: когда давний друг убеждённо внушает вам, что вы его презираете за язык и культуру — вам больно и вы некоторое время пытаетесь биться об эту стену. После чего имеете право писать любого рода стишки. Это боль. И мне вам не передать, какая. Не судите и не добавляйте.
Эдмонд Сарно Господа, у меня вопрос по теме, но не полностью? А какой такой "русской культурой" мы "питались"? Лично я на дух не переношу даун типажи Достоевского, "Госпожа Бовари" мне представляется психологически более интересным произведением, чем "Анна Каренина", Киплинга и Байрона, лично я люблю больше, чем Пушкина. Да вся "русская культура", о которой говорит г-жа Трофимова, имеет только примерно 250-270 лет существования и, ПОЛНОСТЬЮ является НЕ ВСЕГДА УДАЧНЫМ СЛЕПКОМ с культуры западноевропейской.. Так чем мы там "питались"? Ну, а крики про то, что "сало русское", или хлеб, едят, абсолютно лживы. Лично я никакого "русского сала" не ел, только свиное, и хлеб, только пшеничный, или ржаной, купленный на свои деньги. "Русского хлеба" НЕ ел.
Camellia Sunrin Да ваще, так называемая "русская культура" — ложь и пропаганда. Ничего лучше "Ёжика в тумане" не изобрели.
А вы, кстати, зачем это по-русски написали? Есть же более культурные языки.
Для меня культура начиналась с песни. Украинская моя бабушка была певунья и чалдонская моя бабушка была певунья тоже.
И было радио, куда ни пойди: просвещение лилось в массы с ближайшей радиоточки на столбе. И я в бессознательном возрасте ещё — заучивала эту красоту наизусть.
Очень много было прекрасных военных песен.
Очень много песен о любви.
Прекрасная София Ротару с гуцульским надрывом.
Прекрасная Роза Рымбаева — гордая, страстная, сильная.
Сказочно распахнутая Алла Пугачёва.
Людмилу Зыкину и Валентину Толкунову я не любила, хотя их песни тоже учила и пела их голосами.
Помню, как поразил меня в детстве Муслим Магомаев своим уроком русского языка, данным Брежневу. В ответ на Брежневский неизменный "Азибаржан" — Магомаев по слогам пропел: "Ты меня зовёшь А-зер-бай-джан!"
Вы задали вопрос, на который хотите очень подробного ответа. Я ещё не дошла до книжек, а уже чувствую, как мало сказала о песнях.
А помните ансамбль "Песняры"? — "Белорусский мотив… в песне вереска, в песне ракит… Всё земля приняла — и заботу и ласку и пламя… Полыхал над землёй небосвод, как багровое знамя…"
И плакать хотелось от этой пронзительности — и я плакала, когда никто не видел. А потом пела сама.
Ансамбль "Ялла" с атмосферой великой пустыни: "Горячее солнце… горячий песок… горячие губы… воды бы глоток…"
И всё это, конечно, часть русской культуры. Огромная часть. Неотъемлемая. И поэтому русским не может быть всё равно, когда в Украине плохо.
И вам поэтому не всё равно.
Любой "сторонний" человек, обладающий относительно высокой гражданственной нравственностью и по каким-то причинам не знакомый ранее с творчеством Юнны Мориц, прочитав эту статью КОПЕЛИОВИЧа неминуемо решит для себя, что героиня статьи, Юнна Мориц — высоко одухотворённый, человек обладающий существенным гражданским и нравственным стержнем. Одновременно, у такого читателя должно возникнуть брезгливое чувство к самому автору — придворному лилипуту из заезжего цирка пропагандистов, миниатюрность которого никак не становится менее заметной, пусть даже и с таким написанием собственной фамилии.