Путешествие по Эрец-Исраэль в самый тяжелый хамсин последних десятилетий
Галина МАЛАМАНТ, Эмилия ТЕМКО. Фото авторов
В жестокий хамсин, какого не было в Израиле последние 75 лет, небольшая группа израильских журналистов и блогеров побывала в Гуш-Эционе. Вспоминая все, что носилось в воздухе, публикацию хотелось назвать "Золотая пыль". Потому что завеса песка не смогла скрыть от нас творение золотых рук наших предков.
Еврейские поселенцы, оживившие самые отдаленные и засушливые уголки пустыни, заслуживают великого уважения. Древняя Сусия – впечатляющее свидетельство тому, как после разрушения Второго Храма крупной еврейской общине удалось не просто выжить в пустыне, но и построить крупнейший еврейский город того времени.
Мазаль тов!
Это – не груда камней. Это – стены и фундаменты домов, в которых жили наши предки.
Почему так интересно бродить по улицам древних городов?
Вероятно потому, что реальное перемещение в пространстве не просто позволяет ощутить себя вне времени; оно дарит живые ощущения прошлого.
Среди руин города Сусия можно понять и почувствовать, как жили в Эрец-Исраэль евреи эпохи Мишны и Талмуда. Разумеется, подробнее об этом величественном месте можно узнать, приехав сюда на экскурсию.
Контактный телефон: 02-9963424
Вам повезет, если экскурсию будет проводить Элиэзер Фридлянд. Врач-психиатр по образованию, Элиэзер настолько увлекся историей родного края, что стал профессиональным гидом. Его яркие рассказы помогут живо представить картины прошедших веков.
Город Сусия возник на юго-западном склоне горы Хеврон и просуществовал в период с III по VIII век н. э. Древняя Сусия является свидетельством сплочения еврейской общины после разрушения Второго Храма и изгнания из Иерусалима. На протяжении того периода Сусия была крупнейшим еврейским городом Иудеи, с широкой главной улицей, лавками, мастерскими, общественными зданиями и общинной жизнью.
Национальный археологический парк или древняя Сусия сегодня – это остатки жилых и общественных зданий, миквы, пещеры-убежища, украшения, еврейские надписи и символы в камне и на мозаиках, многочисленные подземные помещения, водосборники.
Какие архитекторы, какие проектировщики придумали для безопасности населения "Батей Хома" (дома стены)? Эти дома, примыкая друг к другу, своей внешней стороной образуют защитную городскую стену. Здания, построенные "стеной", впервые были обнаружены при раскопках в 1990 году. Позднее, в 1999-2000 годах, археологи снова натолкнулись на подобный способ постройки. В Сусие были также распространены роваим (кварталы) – объединение группы жилищ (пещер, по сути) общим двором с резервуаром для воды и миквой общего пользования, куда выходили двери этих жилищ.
Некоторые водосборники функционируют по сей день. Если бросить камешек в отверстие в верхней части стены (в центре снимка), раздастся плеск воды.
Археологические находки также свидетельствуют о производстве в Сусии вина в крупных масштабах. Найдено оборудование для производства оливкового масла и для изготовления глиняных сосудов. В Сусии было раскопано большое количество частных и общественных микв (резервуаров для купания), колодцев, водоводов. Во многих дворах под частными домами были обнаружены подземные помещения, связанные между собой системой тоннелей. Почему жители Сусии предпочитали жить под землей? От кого или чего им чаще приходилось прятаться? От жаркого климата или от набегов непрошеных "гостей"?
Погребальная пещера. Вход в нее защищен каменным колесом, которое называется "голель".
На холме, возвышаясь над всеми постройками, стояла синагога, с которой была связана вся общественная жизнь города. При синагоге были школа и здание для собраний.
Расположение синагоги в Сусие имеет не только духовное, но и стратегическое значение.
Голель, защищавший, при необходимости, вход в синагогу. В случае опасности такими большими каменными колесами закрывались все входы, а люди тем временем могли спускаться в подземные тоннели.
У обращённой к Иерусалиму северной стены возвышение (бима) и ниша для свитка Торы, облицованная мрамором.
Пол синагоги украшала мозаика, частично сохранившаяся до наших дней.
Центральная часть мозаики – синагогальный ковчег, который обрамляют две меноры. Справа перед менорой изображены предметы еврейской атрибутики: этрог, пальмовая и ивовая ветви, шофар и махта (орудие труда, предназначенное для переноса углей).
После раскопок ряда синагог (Бейт-Альфа, Хамат-Тверия, Эйн-Геди) уже не возникают вопросы: почему на Земле Израиля в орнаменты мозаик синагог вплетены свастики, почему использованы солнце и знаки Зодиака: это – типичные изображения римского и византийского периодов. Знаки Зодиака символизировали природные циклы, рассчитанные, в первую очередь, на сельскохозяйственные работы.
Наряду с другими астрологическими познаниями, знаки Зодиака пришли к евреям из Персии. Стоит отметить, что евреи не просто заимствовали элементы персидской культуры, но адаптировали их к своей традиции.
"Мазаль тов!" – пожалуй, не только евреям известна эта фраза, означающая пожелание счастья или удачи. А ведь слово "мазаль" означает не только "счастье", но и "знак Зодиака".
И хотя обнаруженные при раскопках артефакты проливают свет на многие вопросы, не меньше вопросов и остается без ответов. Сегодня Сусия часто упоминается в свете археологических находок. Почему, несмотря на важность и величину города, ни в одном древнем источнике нет упоминания о Сусии, кроме ее названия?
Откуда пошло название "Сусия"? Только ли потому, что в нескольких семейных хозяйствах, основанных здесь и позднее получивших название Сусия, выращивали лошадей ("сус" в переводе с иврита "лошадь")?
Последний период в жизни города так и остался неизвестным. Почему жители покинули Сусию, и в IX веке город окончательно прекратил свое существование? Что случилось с некогда крупным городом, где жило до трех тысяч человек, никто до сих пор не знает.
Но факт остается фактом: город на границе с пустыней процветал. Много веков назад жители Сусии весьма эффективно возделывали землю. В век новейших технологий земли продолжают возделывать. Но не только на земле можно получать урожаи.
Современные зеленщики
По каким признакам вы покупаете зелень? Смотрите ли, где и кем она выращена? Что говорит вам название "Алейну"? Для тех, кто читает журнал "ИсраГео", последний вопрос не вызовет затруднения. И совсем просто на него ответить представителям практически всех крупных сетей супермаркетов страны, чье внимание успела привлечь продукция "Алейну".
Начнем с весьма важного факта: теплица, расположенная на крыше одного из ангаров в Маале-Адумим, удостоена сертификата кошерности. Что означает кошерность зелени? — На ней абсолютно нет букашек-таракашек и прочей живности. У огорода на крыше есть и такой плюс — там не растут сорняки. Читайте также: экологически чистый продукт, потому что не химией здесь травят клещей и паразитов, а используют безопасные для человека органические средства опрыскивания. В теплице вредителям поставлен плотный заслон: специальные вытяжки, насосы и прочие технические приспособления. Плюс срабатывает тот фактор, что "не каждая птица (то бишь насекомое!) долетит до" высоты многоэтажного дома. За пять лет своего существования "Алейну" добилась и многих других позитивных результатов благодаря своей уникальности.
Идея высаживать растения на плоскости крыши стара, как мир. Еще в 600 году до н.э. в Вавилоне существовали террасные сады, известные как Сады Семирамиды.
Опуская вековые пути озеленения – развития и спада, новшеств и изменений, расскажем о новаторстве, которое сделало реальностью день сегодняшний.
Всего на крыше общей площадью 4500 кв. м. работает семь человек, которые круглый год обеспечивают население экологически чистой и свежей зеленью высочайшего качества.
В теплице "Алейну".выращивают салаты, восточную капусту, пряности и другие полезные травы.
Кровля, как известно, рассчитана на определенный вес. Вместо тяжелой земли используется легчайшая текстура. "Грядки", тоже очень легкие, представляют собой неглубокие ёмкости, по дну-желобам которых поступает питание растениям.
— Урбанизация станет определяющим фактором качества жизни в недалеком будущем, — считает создатель проекта "Алейну" Бенцион Кабаков.
Уже сегодня подавляющее большинство населения сосредоточено в городах. Стремительная урбанизация несет большие проблемы. И прежде всего, это проблемы экологии, а, значит, и их влияние на здоровье человека. Здоровье следует укреплять "живыми" минералами и витаминами, то есть зеленью, а не таблетками. А выращивать зелень необходимо непосредственно в местах проживания покупателей. Хотя бы потому, что у зелени особенно короткий срок годности, а "перегонять" ее в различные точки даже самолетами получается нескоро и невыгодно. Назрела необходимость в новом рынке труда — в городском агропромышленном производстве. Не слабый плюс для города: так будут создаваться новые рабочие места для горожан. Внедрение новых технологий, разработанных в "Алейну", позволяет уменьшить загрязнение окружающей среды в городе. Есть своя польза относительно полевых огородов: это позволит уменьшить проникновение ядохимикатов в подземные источники.
Инновации "Алейну" применимы как в общественном, так и в частном секторе. Остается только воспользоваться ими. А для получения нужной информации можно приехать в Маале-Адумим, в теплицу "Алейну", где любому посетителю предлагается увлекательная экскурсия, на которой профессионалы своего дела подробно расскажут, как вести тепличное хозяйство. Говорят, что наилучший аргумент – хороший пример. Так пусть же вслед за первым энтузиастом городского огородничества возникнет множество примеров новых подходов к устройству пятого фасада домов.
Координаты теплицы:
Маале Адумини, ул. Офира 10.
[email protected]
Страничка в сети Facebook
Для посещений обращаться в организацию Ор-Цион к Хаиму Барталю по тел.: 0547170439
Зеленью принято называть вкусные и полезные травы. Но "зелень" — не менее часто применимое понятие к природе в целом: зелень лесов и полей, зелень весенних полян: "Идет-гудет зеленый шум…"
Оживший зеленый массив, или "Ам Исраэль Хай!" ("Народ Израиля жив!")
Страдания и горе объединяют людей, тем более в Израиле. Реалии нашей жизни таковы, что горе одних людей другими чувствуется не абстрактно, а конкретно. Каждый достаточно четко представляет, что на месте погибших могли оказаться его родные, близкие, он сам. Каждый считает своим долгом выразить сострадание, ведь не зря в народе говорят: разделенное горе — половина горя.
Год назад, 12 июня 2014 года, на перекрестке Гуш-Эцион в районе Хевронского нагорья были похищены трое подростков: Нафтали Френкель, Гилад Шаер и Эяль Ифрах. Мальчиков искали всем миром: полиция, армия, волонтеры. 30 июня были обнаружены тела подростков. Трагедия потрясла Израиль. На похороны съехалась вся страна. Это был непрерывный людской поток: религиозные и светские, репатрианты и коренные израильтяне, млад и стар.
В ту же ночь возле места страшной находки возникла новая точка на карте Израиля: Гиват Оз ве Гаон ("Высота силы и величия"). Слово "ГАОН", в переводе с иврита означающее "величие", в данном случае представляет собой также ивритскую аббревиатуру имен убитых Гилада, Эяля и Нафтали. Тогда лишь один фонарь освещал зеленый лесной массив, превращенный в стихийную свалку жителями окрестных деревень, и была разбита всего одна палатка. Но люди зажигали свечи, читали молитвы. Уже на вторую ночь братья Мордехай (Александр) и Эфраим (Влад) Голубевы подогнали сюда караван, привели его в порядок и остались ночевать. А каждый последующий день, стремясь почувствовать себя частью большой семьи еврейского народа, сюда стали приезжать сотни волонтеров, чтобы облагородить территорию. Координировали работы активистки организации "Женщины в зеленом" и воспитанники действующей в Украине и в Израиле организации "Мидраша ционит", репатриировавшиеся всего два года назад.
Зародилась идея: еврейским ответом на убийство Гилада, Эяля и Нафтали должно стать создание нового поселения.
Ни поселение, ни город "здесь не будут заложены". По приказу полиции караван пришлось снести: он считается "постоянным строением", а его установка означает создание нового "незаконного" поселения.
Иное дело — палатки: такие сооружения считаются временными. Сильных духом людей неудачи делают еще сильнее. Так и произошло. Не удалось установить караваны – сегодня в лесном массиве разбит кемпинг.
Надпись гласит: "На этом участке трудились мальчики в честь достижения возраста бар мицвы "И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Беер Шевы" Май 2015″
Энтузиасты расчистили участок, установили детские горки, качели, сколотили 20 столов со скамейками — места для пикника. Кибуц Оз, находящийся неподалеку, помог провести электричество, воду, сделать канализацию.
Обнаруженное среди гор мусора заброшенное строение стало своеобразным центром комплекса.
— Это место станет одним из туристических центров Гуш-Эциона, — считает Надия Матар, лидер организации "Женщины в зеленом". — Оборудованная для отдыха площадка может вместить одновременно до 500 человек.
Уже сегодня здесь организуются концерты, проводятся уроки Торы, открыты кружки для детей. Сюда приезжают отмечать семейные события и праздники. Здесь отметили свадебное торжество активисты основания зоны отдыха, Михаль Голубев-Люкимсон и Эфраим (Влад) Голубев.
В тот вечер, когда наша группа побывала в Гиват Оз ве Гаон, Надя Матар не сумела уделить нам много времени.
— Я готовлюсь встретить гостей, которые решили провести здесь торжество в преддверии Рош а-Шана (еврейского Нового года), — извинилась она.
— Гиват Оз ве Гаон еще требует усовершенствования, — говорит Мордехай Голубев. — Приветствуется любая поддержка: одни участвуют в этом движении физически, другие — морально, некоторые — финансовыми вложениями. Здесь установлен электронный банкомат, и можно выбрать, на что именно направлен взнос: на постройку детской площадки, на пешеходную или велосипедную дорожку, на общие цели.
Здесь можно связаться с представителями Гиват Оз ве Гаон
Из надписи: "Все деревья этого леса будут петь"
Враги хотели сломить наш дух: украсть радость, убив невинных детей. Но "Ам Исраэль Хай!" и Гиват Оз ве Гаон — достойный ответ на страшное убийство. Теперь это место, где уже "идет-гудет зеленый шум", где "все деревья этого леса будут петь", станет источником счастья и радости для евреев.
Хочется отметить отдельно: движение "Женщины в зеленом", деятельность которого иногда ошибочно отождествляется с защитниками природы, выступает с иными инициативами: против сдачи еврейской земли врагу, не зря еще одно название этого движения "Женщины за будущее Израиля".
Очередная точка, которую мы посетили, тоже связана с "зеленой" инициативой, но уже иного плана.
Продолжение следует
