В городе Таруса (Калужская область) продается детская книжка «Черная сотня в Тарусе», написанная местной жительницей Тамарой Квитковской
Внимание на этом своеобразном для XXI столетия событии заострила Татьяна Новожилова на странице в сети Facebook "Таруса — жизнь". Вот что она пишет в заметке "Сувенир из Тарусы":
"Председатель «Общественного комитета по правам человека» Тамара Александровна Квитковская, жительница Тарусы, издала весьма интересную книжку. Наш бомонд отреагировал так:
«Нонсенс от и до… к этому нельзя относиться всерьез. Просто бред …. Может, это ребенок состряпал?»
А вот и не ребёнок, а православная активистка. Многих по 282-й хотела привлечь, жалобы, заявления и прочее. Книжечка вроде как для детей, картинки… но содержание – просто ух.
Если лень искать, то «Черносотенцы — собирательное название представителей крайне правых организаций в России в 1905—1917 годах, выступавших под лозунгами самодержавия и православия».
Именно крайне правых!
Оказалось, что: «Находясь в Тарусе, нужно знать, помнить и гордиться, что именно здесь, в Игумновом овраге, на свет появилась первая «Чёрная сотня», и что все мы – черносотенцы, готовые защищать свою Родину».
Первая! Именно в Игумновом овраге! Вот это да…
Теперь понятно, почему Тарусу современные «белогвардейцы» выбрали для тестирования. Это же колыбель Чёрной сотни… Все служители РПЦ в один голос поддержали переименование улиц, якобы возвращение исторических названий. Бомонд в восторге от переименований – все хотят в свиту… Эдакая скрытая пропаганда, что революция победила, к сожалению… срочно нужно вернуть Царя и всех загнать в церковь, кто не спрятался – того отдать Малюте Скуратову и на костёр инквизиции (для начала по 282-й на двушечку). Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно…
Думаю, что к этому нужно относиться всерьёз. Такой вот сувенир из Тарусы!"
По версии Квитковской, сами черносотенцы были большими патриотами России, боровшимися с монголо-татарским нашествием и вторжением поляков в начале XVII века, но, "к сожалению, проигравшие революционерам".
Об участии черносотенцев в погромах во время революции 1905-1907 годов, после чего слово «черносотенец» оказалось намертво связано с образом антисемита, убийцы и погромщика, в книге, естественно, ничего не говорится, отмечает "Лехаим".
Заметим, возрождение черносотенного движения в России наблюдалось еще в конце и после перестройки. Так, в 1992 году член общества «Память» Александр Штильмарк начал издавать газету «Черная сотня», тогда же его группа отделилась от общества «Память». С 2003 года «Православный набат» — главное издание черносотенного движения, возглавляемого Штильмарком. К черносотенцам относится и воссозданный в 2005 году «Союз русского народа», газета «Православная Русь», организации во главе с Михаилом Назаровым, основанная среди фанатов группы АлисА «Красно-черная сотня», а также множество мелких организаций.
Напомним: 12 сентября 2019 года в Санкт-Петербурге представители крупнейших российских городов приняли манифест нового черносотенного движения — Союза Архангела Михаила. Так что удивляться появлению изданий для детей, подобных книжке из Тарусы, не приходится: современные черносотенцы готовят смену…
