Прислуживающий лукашенковскому режиму журналист-сталинист выявил в Андрее Зельцере безродного космополита. Это лишь один из примеров юдофобского нарратива официальной белорусской пропаганды
Лилиана БЛУШТЕЙН
Белорусские зрители стали свидетелями антисемитского разглагольствования по государственному телевидению со стороны главного «адвоката» президента Беларуси Александра Лукашенко в эфире — Рыгора (Григория) Азарёнка. На этот выпад обратили внимание наши коллеги из израильского издания "Исраэль а-йом" и российского еврейского журнала "Лехаим".
Азарёнок обрушился на имеющего еврейскую фамилию сторонника оппозиции Андрея Зельцера, убитого лукашенковскими тонтон-макутами (при этом он успел застрелить одного из штурмовиков, объявленного героем нации):
"Они шли на квартиру к ублюдку. Зельцеру. Айтишничку из EPAM. По некоторым данным, гражданину США. Космополиту гребаному, которому льготы государство давало, чтобы мразь отъела себе щечки. Чтобы на две страны жил, чтобы здесь бабло рубил лопатой, а там его тратил. А потом этот Зельцер, вдохновленный Шрайбманом, Кацом, Колесниковой, Тихановской, решил, что он невероятный. Что ему все можно, что он здесь избранный. А потом картавая баба сказала – любое ваше преступление оправдано, вам всем будет амнистия. А потом он услышал вот это.
… Сумасшедшая тетка с улыбочкой говорит – партизанщина, рельсы, убийства. И смеется. Она с такой же ухмылочкой говорит: да, это правильно. И потом он поднимает ружье. Его самка поднимает телефон, она готовится снимать. Они все это будут выкладывать в интернетик. Степке Путило. И они ржут, понимаете, ржут. Дверь открылась и подонок выстрелил".
Это не первый "тонкий" намек Азарёнка на еврейский след в протестном движении Беларуси. Но сей белорусский подражатель московского Соловьева в основном использует достаточно прозрачные намеки на неправильную национальность ряда оппозиционеров и очень любит поговорить об американском влиянии.
В издании mediaiq.by Александр Фридман – историк, ассоциированный научный сотрудник Института европейской этнологии Берлинского университета имени Гумбольдта, защитивший в Саарском университете (Германия) докторскую диссертацию на тему «Образы Германии в беларусском советском обществе в 1919 – 1941: пропаганда и опыт», тоже обратил внимание на юдофобию телеведущего: "Григорий Азарёнок в очередном выпуске своей авторской программы «Орден Иуды», посвященной бывшему дипломату Игорю Лещене (кстати, занимавшему пост посла Беларуси в Израиле – прим. ред.), сравнивает людей, которые отвернулись от режима Лукашенко, с крысами. В 1940 году вышел нацистский пропагандистский фильм «Вечный жид», который подталкивает зрителей к выводу, что евреи – это крысы, и относиться к ним нужно соответственно. Вполне возможно, что это совпадение, но оно красноречивое. Думаю, Азарёнок, ставящий знак равенства между людьми и крысами, впитывает нацистскую пропаганду не из первоисточников, а в российском изложении".
При этом Азарёнок показывает себя откровенным сталинистом, всячески восхваляя собрата бацьки по диктаторским замашкам и усам. По его словам, все репрессии 1937 года были вполне оправданы, так как касались только "элитки и тусовки с Арбата". Вот вам и индульгенция для Лукачета!
Обратимся еще раз к изданию mediaiq.by, в котором Александра Фридмана интервьюирует Марина Елистратова. Журналистка спрашивает:
"Вы говорили об антисемитском характере беларусской пропаганды. Как в государственных СМИ уживается стремление якобы сохранить память об истинных жертвах и героях войны с антисемитскими нарративами?"
Фридман отвечает:
"Пропаганда создаёт упрощённый образ войны. Жертвы оккупации, нацистов и коллаборационистов – беларусы. Евреев, как правило, намеренно выносят за скобки. Холокост в официальной беларусской культуре памяти играет второстепенную роль, а сейчас о нём вспоминают только в случае острой пропагандистской необходимости. Например, недавно представители власти посетили мемориальный комплекс «Яма» в Минске и другие места памяти. Государственное информагентство БелТА в репортаже об этом событии ни разу не упомянуло еврейских жертв. Не говорил о них и Лукашенко во время выступления в Хатыни, которое было приурочено к годовщине уничтожения деревни.
Пропаганде не нужны евреи в упрощённом образе войны, она вписывает Холокост в общую картину войны, не преподносит как нечто отдельное. Такая инструментализация Холокоста аморальная, говорить про еврейскую трагедию, вычёркивая евреев, – это и есть антисемитизм. Это старая советская традиция, на которую ориентируется современная беларусская пропаганда.
Сегодня все страны-участницы Второй мировой войны гордятся людьми, которые спасали евреев. Государственные СМИ Беларуси, напротив, не упоминают о беларусах, которые так делали. Подобные факты им сегодня не нужны. В истории войны есть масса неприятных тем, которые госмедиа не затрагивают: антисемитизм в партизанском движении, насилие партизан против евреев и местного населения".
Явную юдофобию Фридман видит и в том, как в белорусской пропаганде акцентируется внимание на евреях, поддерживающих протестное движение:
"При этом намеренно конструируется образ еврея. Наиболее красноречивый пример, с моей точки зрения, аналитик Артём Шрайбман, который в публичных выступлениях не акцентирует внимание на своих еврейских корнях. Пропаганда же видит в Шрайбмане не просто врага, а именно еврейского врага".
И вновь цитата из Азарёнка:
«Если бы не эти совки, рабы системы, отсталые люди, как вы любите выражаться, то коллективный Шрайбман до сих пор отапливал бы крематории».
Как тут не вспомнить журналистку из "Комсомольской правды" Ульяну Скойбеду с ее абажурами из либералов!
Александр Фридман продолжает:
"У читателей и зрителей должно сложиться впечатление, что тексты с критическим анализом политики Лукашенко пишет именно еврей. Пропагандисты уверены, что их публика антисемитская. И в этом они, скорее всего, правы. Антисемитские высказывания звучат в отношении Джорджа Сороса, Бернара-Анри Леви, Максима Каца, а также и вашего покорного слуги. Пропаганда убеждена, что идеи, озвученные с антисемитским усилением, аудитории будут понятнее".
В "Исраэль а-йом" отмечают:
"Азарёнок неслучайно описывал Зельцера как «космополита», поскольку этот термин является известным уничижительным советским эпитетом в адрес евреев. Тогда их называли «безродными космополитами». Кроме того, описание Азарёнком Зельцера как «живущего в двух странах, собирающего деньги здесь и тратящего их там» является намеком на распространенное обвинение евреев в двойной лояльности".
Редакция "Исраэль а-йом" обратилась в МИД Израиля за комментариями, но запрос остался без ответа. Видимо, в ведомстве Яира Лапида так увлечены демонизацией Польши, что на явную юдофобию штатных лукашенковских пропагандонов уже не остается времени.
… Андрею Зельцеру, как и застреленному им штурмовику, был 31 год. Он был жизнелюбом, спортсменом, эрудитом, как специалист он был бы нарасхват в любой цивилизованной стране. Но решил остаться в Беларуси и отдал свою жизнь ради борьбы с пошедшим вразнос диктатором.
