Серов и серость

0

Всё ли чисто с продажей картины "Портрет Марии Цетлиной" Валентина Серова? 

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

Авшалом КАЛУА

Эта картина, несмотря на резкий протест общественности, была продана на аукционе Christie’s в Лондоне за 8,2 миллиона фунтов стерлингов. Анонимный покупатель выплатил комиссионные — и забрал данное произведение искусства за 9.3 миллиона. Скорее всего — в частную коллекцию. Почти наверняка новый обладатель картины — уроженец Советского Союза, так как Валентин Серов не столь "моден" среди коллекционеров, не имеющих отношения к русской культуре. Высока вероятность, что этот удачливый покупатель не повезет картину в Россию, а оставит за ее пределами (ну, например, в том же Лондоне). Можно не сомневаться, что рядовые ценители больше не увидят "Портрет Марии Цетлиной".

Почти 50 миллионов шекелей — выручка муниципалитета Рамат-Гана, выставившего картину на торги. Не будем уподобляться тем злым на язык гражданам, которые говорят про "распил" или повышение зарплат чиновникам за счет "сбычи на сторону" главного шедевра коллекции Музея русского искусства. Наверное, эти деньги пойдут на ремонт музея и развитие культурной жизни города. Во всяком случае, в это хочется верить — картину-то уже не воротишь.

Резкое негодование министерства культуры, решительный протест группы "Полуторное поколение", поддержанный в числе прочих Географическим обществом Израиля и редакцией журнала "ИсраГео" (см. репортаж Галины Маламант "Вырвать из груди горящее сердце…"), разбились о непоколебимость муниципального начальства. Как оказалось, раз картина находится на городском балансе, ее можно хоть вместо придверного коврика использовать — и никакой минкульт здесь не указ. А то, что даренное не перепродают — это уже не из юридической сферы, а из моральной. Но какая-такая мораль-шмораль, когда миллионы нужны?

Не думаем, что Мария и Михаил Цетлины, подарившие картину городу в 1959 году, были бы счастливы от такого "гешефта". И, загляни они в будущее, едва ли стали бы дарить свою коллекцию Рамат-Гану.

Так что это — торжествующая серость или что-то другое? Про "другое" думать не хочется, но когда читаешь сообщение, что Музей Израиля попытался выкупить картину за четыре миллиона фунтов стерлингов (это вдвое больше начальной цены за данный лот на аукционе), а мэрия гордо отвергла такое предложение, в голову приходят дурные мысли. Нет-нет, не может быть, чтобы некий коллекционер смог охмурить наших неподкупных чиновников, дабы они лишили Израиль одного из его культурных достояний! Наверное, они просто боялись продешевить. А уж где окажется картина этого непонятного им "руси"(пусть и с еврейскими корнями) — какая разница?

К сожалению, тревогу забили слишком поздно — когда муниципалитетчики уже могли забить на всех. Но принцип "после драки кулаками не машут", на который, возможно, надеялись продавцы, в данном случае не сработает.

В редакцию пришло сообщение от партии "Наш дом Израиль", в котором говорится, что ее депутаты Леонид Литинецкий и Алекс Миллер добились принятия комиссией Кнессета по госконтролю решения о созыве 2 декабря специального заседания, посвященного расследованию обстоятельств продажи этой картины. Хотя юридически эта сделка правомерна, сам факт торговли национальным достоянием и сопутствующие ей обстоятельства вызвали множество вопросов у депутатов НДИ, которых привлекли к борьбе за спасение картины — к сожалению, слишком поздно, когда торги уже нельзя было предотвратить. Усилиями русскоязычных политиков в дело вмешался государственный контролер Йосеф Шапира.

Судя по всему, инициаторам продажи картины предстоит держать строгий отчет не только перед указанной комиссией. Заместитель министра внутренних дел Фаина Киршенбаум пообещала, что она сама и финансовая комиссия Кнессета возьмут под особый контроль планы рамат-ганской мэрии по расходованию средств от продажи картины.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA
Акция протеста возле музея. Фото Галины Маламант

* * *

В газете "Новости недели" опубликовано письмо читательницы из Арада Изабеллы ПОБЕДИНОЙ, озаглавленное весьма красноречиво — "Позор нам!". Предлагаем вашему вниманию этот текст:

"… Можно было бы назвать это "мой крик" или "не могу молчать", но так "не могли молчать" уже многие и по разным поводам…

А так как я живу в Израиле, то позор и мне лично.

Не стоит описывать суть проблемы: она у всех на слуху.

Наберите в Гугле "Портрет Марии Цетлиной" Валентина Серова и найдете ссылки на множество статей, петиций, комментариев, призывов к акциям и т.д. Все шумят, размахивают руками, но "воз и ныне там"…

Мария Цетлина могла бы поделить свою бесценную коллекцию между своими детьми — прямыми наследниками, могла продать ее музеям в США, где она тогда, в конце 1950-х годов, проживала, или Франции, где они (Цетлины) жили до Второй мировой войны… Но Цетлина из любви к родному народу подарила эту коллекцию Израилю, не мэру Рамат-Гана (один мэр может сменить другого) и не его заместителям!

Может, лучше бы Цетлина подарила свою коллекцию России (а вполне может быть, что картина в конце концов окажется именно там, ибо сейчас российские коллекционеры очень активны), а потом бы Россия привезла нам нашу "Марию Цетлину" показать?!

Ах, она нигде не записала, что просто любит свой народ? Что нельзя продавать картины, которые и сама могла продать, если бы только захотела? Да ей и в голову не пришло, что ее ДАР будут продавать с молотка!

Юристы говорят, что это практика музеев: продавать одну картину для приобретения другой. Да, все музеи продают, чтобы купить, но смотря что продают и что покупают. Продать одну картину Писарро, когда есть и другие его картины и получше, ради Шагала 1920-х годов, потому что этого периода работ Шагала у них нет, как это сделал Музей Израиля, — это приемлемо, но не то, что сделали муниципальные чиновники Рамат-Гана, не разобравшись в сути происшедшего…

Почему, когда мы спрашиваем, куда смотрит Кнессет, министерство культуры, ответственные за музеи Израиля, нам говорят, что коллекция Цетлиной не входит в реестр? Какая-то странная логика получается.

Еще до открытия Музея им. Цетлиных весь русскоязычный Израиль знал про Музей по программам радио РЭКА, о коллекции Цетлиных, их семье и художниках. Несколько раз подряд передавались все три части передачи Шуламит Шалит. И после открытия Музей еще год-полтора жил полнокровной жизнью, и выставлено там было не 15 картин, как сейчас, а одновременно 60-65… Из всех городов Израиля организовывались экскурсии в Музей, полные автобусы… И в американском "Вестнике" была статья Шуламит Шалит, я нашла ее.

Много лет назад я наткнулась в русскоязычной газете на письмо очень уважаемых в Израиле людей: поэтов, переводчиков, ученых. Суть письма состояла в том, что они защищали Шуламит Шалит, которая "вдохнула жизнь", как они писали, во все эти картины, а теперь кто-то из искусствоведов пытается доказать, что музей создан не совсем профессионально…

Спрашивается, где сейчас эти искусствоведы? Где профессионалы-кураторы? Где Адвокат от Всевышнего, который разберется в этой вопиющей несправедливости? Где человек, который докажет всю нелогичность и абсурдность положения?

Веселая у нас страна! Есть у нас президент, которого посадили за насилие, министр финансов, сидевший за воровство, министры, осужденные за коррупцию! Теперь появились великие "ценители" русского искусства!

Так и будем жить под "быдлом"? Там это называлось "партия и правительство", а здесь кто? Чиновники? И те и другие умеют говорить красивые слова о "благе народа", а на деле прежде всего думать о своей наживе, о своем кармане.

Наверное, так и надо поступать с народом, который готов "убиться" на маршах протеста за удешевление на пару агорот "коттеджа" или готов уехать из страны, чтобы купить "милки" подешевле…"

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

Добавить комментарий