Неожиданные проблемы «Иерусалимского королевства»
Александр РЫБАЛКА
Королевство крестоносцев на территории Святой Земли существовало долго. Хотя не совсем понятно, что считать началом его существования — разве что 1099 год, когда крестоносцы во главе с Готфридом Бульонским стали под стенами Иерусалима, будучи уверенными в том, что падение города не заставит себя ждать, и принялись делить титулы будущего королевства. Королем тогда стал Болдуин Иерусалимский…
Созданное крестоносцами государство воевало с окружающими странами, делилось на части, объединялось и снова делилось… Нельзя сказать, что оно принесло на Ближний Восток «европейскую культуру» — особой культуры тогда и в Европе не было. Но все-таки это был форпост европейской цивилизации – со всеми ее язвами и недостатками.
К 1185 году от некогда могучего Иерусалимского королевства остался только куцый огрызок на севере страны. Его возглавлял король Болдуин Четвертый – возглавлял чисто формально, потому что был болен проказой. Сыну его, будущему Болдуину Пятому, было в ту пору всего 7 лет, и реальная власть находилась в руках регента, графа Раймонда Триполитанского.
В 1185 году король умирает, и власть достается Сибилле, сестре малолетнего Болдуина Пятого. А на деле – ее мужу Ги де Лузиньяну.
Резиденция королей в то время находилась в Акко, а граф Раймонд Триполитанский обосновался в Тверии. В 1185-м году граф Раймонд заключил с Саладдином перемирие сроком на 4 года… Но, видимо, за 88 лет правления крестоносцев в Святой Земле они так и не поняли, что договора с сарацинами не могут быть долговечными…
В Акко прилетело известие о том, что султан Саладдин осадил Тверию. Король (точнее, принц-консорт) Ги де Лузиньян решил прийти графу Раймонду на помощь, и 3 июля 1187 года войска крестоносцев вышли из Акко.
Войско было огромным по тем временам – свыше 20 000 человек. Но против тяжеловооруженных крестоносцев выступил жаркий израильский климат. К вечеру крестоносцы (преимущественно это были тамплиеры и рыцари ордена св. Иоанна Иерусалимского, которых потом будут называть «мальтийцами») вышли к местности, называемой «Рога Хаттина», и расположились на отдых. Измотанные переходом по жаре, бойцы валились с ног от усталости.
Саладдин, который внимательно наблюдал за передвижением рыцарей с помощью своих лазутчиков, приказал поджечь окрестный сухой кустарник. Полководцам крестоносцев стало ясно, что столкновения не избежать, и они отдали приказ об атаке.
Не учли только того, что хитроумный Саладдин хорошо изучил местность.
Тому, кто много ездил по Израилю, наверняка известно, что некоторые поля тут обрабатываются с помощью террасного земледелия. Это делается для того, чтобы увеличить полезную площадь, отдаваемую под посевы. Поле возле Рогов Хаттина тоже было отделано в виде террас, но рыцари об этом знать не могли…
Битва началась после полуночи. Она проходила крайне неудачно для рыцарей, плохо знакомых с местностью. Они сражались до рассвета, и потеряли около 17 000 человек. Потери сарационов тоже были немаленькие, но у мусульман не принято считать своих убитых.
От поражения при Хаттине крестоносцы так и не оправились. Разумеется, Иерусалимское королевство было уничтожено не сразу. 2 октября 1187 года Саладдин вошел в Иерусалим – на почетных условиях, позволив его христианским жителям мирно удалиться, заплатив выкуп…
В 1192 году Ги де Лузиньян, забрав оставшихся верными эсквайров, переселился на Кипр. История Иерусалимского королевства закончилась. Остался титул — его еще недавно носил Отто фон Габсбург, а сейчас, скорее всего, титул перешел к его сыну Карлу Габсбургскому…
Однако перенесемся в наши дни, в Израиль.
Здесь оказалось немало людей, одержимых идеей переиграть битву при Рогах Хаттина. Поэтому каждый год с 30 июня по 2 июля клуб реконструкторов под пышным названием «Иерусалимское королевство» проводит «Поход на рога Хаттина». И каждый год 3 июля проходит битва между крестоносцами и сарацинами.
Битва проходит по-честному… Ну, почти по-честному. Понятное дело, что реконструкторы не могут друг друга убивать – в такое дело вмешалось бы полиция. Однако раны друг другу наносят достаточно серьезные. Мне приходилось видеть людей, получивших тяжелые гематомы от удара мечом (незаточенным, конечно же) поверх кольчуги. Или попавших в больницу после того, как в них вонзилась стрела из арбалета.
Разумеется, стрела без наконечника. Будь на ней наконечник – дело кончилось бы не больницей, а кладбищем. В такие моменты понимаешь, откуда взялись столь громадные цифры потерь…
Чего еще не было у тамплиеров и иоаннитов – так это современных израильских больниц. Как и элементарного пенициллина. После ранения кривым сарацинским мечом крестоносцу надо было задумываться о месте на кладбище. В те времена не существовало даже спирта, которым можно было бы продезинфицировать рану.
Я встретился с современным наследником Ги де Лузиньяна, главой «Иерусалимского королевства» Геннадием Нижником.
— Геннадий, зачем сегодня нужно восстанавливать древнюю битву?
— Мы хотим пережить то, что переживали крестоносцы в 12-м веке. Для этого мы восстанавливаем быт 12-го века в мельчайших подробностях. Начиная от одежды средневековых рыцарей – до приемов фехтования, которыми пользовались в то время.
— А кто может принять участие в битве при «Рогах Хаттина»? Кто угодно?
— Ну, не совсем кто угодно. Во-первых, у человека должны быть и одежда, и снаряжение образца 12-го века. А это очень недешево – начиная от, извините, рыцарского нижнего белья, вплоть до кольчуги и меча. Даже обувь, в которой маршируют участники похода, сделана по образцу той, которую находили в раскопках. Во-вторых, для того, чтобы человека пустили «в битву», он должен сдать экзамен по «технике безопасности».
— Тем не менее, травмы все равно бывают?
— Не так уж часто, как кажется.
— А что дает участие в таких мероприятиях?
— Погружение в «живую историю». То, что испытываешь в момент, когда идешь на битву в костюме средневекового рыцаря, совершенно не то же самое, что можно прочесть в учебнике по истории Иерусалимского королевства.
— Дорого обходится обмундирование?
— Порядка нескольких тысяч шекелей. Обычно полный комплект люди скапливают себе за несколько лет.
— Что будет происходить в этом году? Я слышал, у «Иерусалимского королевства» появились проблемы?
— Мы планируем провести акцию протеста против застройки Рогов Хиттина. Государство собирается построить на этом поле новый поселок, довольно крупный – примерно на 10 000 единиц жилья. Если будет застроено поле – что останется от памяти о Иерусалимском королевстве? Кроме того, уничтожается уникальный библейский ландшафт.
— Ну, в Израиле всюду библейский ландшафт… А кто участвует в реконструкции битвы? Только израильтяне, или приезжают гости из-за границы?
— Конечно, мы принимаем много гостей! Реконструкторское движение очень популярно на Западе. В прошлом году приезжали гости из России, Германии… Надеюсь, что и в этом году нас посетит немало паломников.
И все-таки – почему современных израильтян так волнует история Иерусалимского королевства? В таком экзотическом, на первый взгляд, развлечении как «поход на Рога Хаттина» ежегодно участвуют сотни, если не тысячи реконструкторов. Большая часть из них – израильтяне. Может быть, это происходит потому, что мы отождествляем себя с крестоносцами, оказавшимися на переднем крае защиты христианских ценностей от ислама? И боимся, что однажды все это может закончиться решительной победой очередного Саладдина?
— Зачем нужно бесконечно переигрывать эту битву? — спрашиваю я Геннадия, последнего вождя «Иерусалимского королевства».
— Пока мы идем на «Рога Хаттина», сарацины все-таки окончательно не победили, — отвечает он. – Мы будем биться снова и снова. И Иерусалимское королевство не падет, пока не закончится последняя битва.
Вышли из Акко?