О кишинёвских погромах
Яков ВАЙНШТЕЙН
Еврейская общественность всего мира отметила в нынешнем году печальную годовщину — стодвадцатилетие первого кишинёвского погрома. Он произошёл на Песах, 6-8 апреля 1903 года и ужаснул не только весь еврейский мир, но и многих цивилизованных неевреев, в т.ч. Л.Н.Толстого и В.Г.Короленко. Было убито 49 человек, ранено 586, госпитализировано 84, амбулаторно лечились 354. Разгромлены полторы тысячи еврейских домов и 660 лавок.
После погрома в Кишинёв приехал выдающийся еврейский поэт Хаим-Нахман Бялик и под впечатлением увиденного написал поэму "Сказание о погроме", которая ошеломила читателей.
Читайте в тему:
…Встань и пройди по городу резни,
и тронь своей рукой, и закрепи во взорах
присохший на стволах, и камнях, и заборах
остылый мозг и кровь комками: то — они.
…спроси, и проплывут перед тобой картины:
набитый пухом из распоротой перины
распоротый живот — и гвоздь в ноздре живой;
с пробитым теменем повешенные люди;
зарезанные мать и с ней, к остылой груди
прильнувший губками ребёнок, — и другой,
другой, разорванный с последним криком "мама" —
и вот он — глядит недвижно, молча, прямо
в мои глаза и ждёт ответа от меня.
И загляни ты в погреб ледяной,
где весь табун во тьме сырого свода
позорил жён из твоего народа —
по семеро, по семеро с одной.
Над дочерью свершалось семь насилий —
и рядом мать хрипела под скотом;
бесчестили пред тем, как их убили,
и в самый миг убийства, и потом…
Именно кишинёвский погром привлёк русско-еврейского поэта Владимира (Зеэва) Жаботинского к сионизму и вызвал новую волну репатриации в Эрэц Исраэль — Вторую алию. Этот погром и сотни других погромов, которые прокатились до 1906 года по всей России, вынудили сотни тысяч русских евреев к эмиграции в США.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Но все ли знают, что был и второй погром в Кишинёве? А ведь приближается стодвадцатилетие второго кишинёвского погрома.
Мой прадед, дед моей матери по материнской линии, Ноех-Янкель Гершович Макадзиоб 1860 года рождения был убит в Кишинёве во время второго кишинёвского погрома 1905 года. В то время на улице Каменоломной жили всего две еврейские семьи, а остальные были русские. Поэтому в первый день погрома, 19 октября, он увёл свою семью из дома по улице Каменоломной, 17, где они жили, к родственникам на другую улицу, где было больше евреев. А на второй день, 20 октября, он решил пойти домой самому и проверить, что там уцелело.
При подходе к дому его заметила одна из русских соседок и стала кричать, что вот идёт еврей убивать их. На крик собрались соседи и стали все вместе избивать одного еврея. А потом подошёл городовой и саблей зарубил его. Тогда, во время второго погрома, 19 евреев были убиты, 56 были ранены. А среди этих 19 убитых был мой прадед. Вот так его жена, Мася-Миндель Абрамовна (девичья фамилия Крейдман) 1864 года рождения стала вдовой с восемью детьми. Одной из самых младших была моя бабушка Цивья (Циля), родившаяся в 1899 году.
История еврейского народа и история моего рода переплетены очень тесно. Это касается не только погромов, но и гибели около тридцати человек во время оккупации нацистскими войсками во время Второй мировой войны и пребывания в гетто, и участия в самой войне как на фронте, так и в тылу, а после войны — всякого рода ущемления по пятой графе. И не только это.
[nn]
