Антисемиты Антисемитовичи высшей пробы: от императора Адриана до наших дней
Захар ГЕЛЬМАН, Реховот
Известно несколько притч об отношении римского императора Адриана (II век н.э.) к евреям.
Еврей, проходя мимо Адриана, поприветствовал его. Кесарь спросил:
"Кто ты?"
Проходивший ответил:
— Я – еврей.
— Как смеет еврей приветствовать императора? – закричал император и приказал отрубить тому голову.
Другой еврей, также проходивший мимо, и, видя, что произошло с первым, не поприветствовал Адриана. Император спросил: —
— Кто ты?
Тот ответил:
— Я – еврей.
Кесарь возмутился:
— Как смеет еврей, молча проходить перед Адрианом? — и приказал отрубить голову и ему.
Наблюдавшие эти сцены сенаторы спросили Адриана:
"Мы не можем тебя понять. Того, кто поприветствовал тебя, ты казнил, и тот, кто промолчал – тоже был казнен".
На что Адриан ответил:
— Не учите меня, как поступать с теми, кого я ненавижу.
Читайте в тему:
Поразителен тот факт, что итальянский политический деятель и писатель Никколо Макиавелли (1469-1527), а вслед за ним и британский историк Эдуард Гиббон (1737–1794), автор "Истории упадка и разрушения Римской империи", считали Адриана одним из "Пяти хороших императоров", правление которых в период с 96 по 180 годы н.э. характеризовалось стабильностью и отсутствием репрессий. Это время многие историки называют "Золотым веком Римской империи". Необъективность этих ученых мужей от исторической науки налицо: ведь именно император Адриан сыграл главную роль в подавлении восстания Бар-Кохбы и переименования Иерусалима в Aelia Capitolina и запрете евреям проживать в этом городе.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
ДИКАРИ И ПОДОНКИ
Не каждый дикарь – подонок. В конце концов, цивилизация не сразу строилась. Питекантропы и другие вымершие палеоантропы человечностью не обладали. Да что там говорить: кроманьонцы, по сути, современные люди, такие выкрутасы на протяжении всей истории человечества выделывали и вытворять продолжают. Причем, чем дальше, тем больше. Злодеяния последних веков меркнут перед дикостью Средневековья. Достаточно вспомнить немецких нацистов и их прислужников.
Глумление над человеческой личностью – родовая мета и нынешних исламистских подонков. Последний век прошлого тысячелетия и прошедшие четверть века нового демонстрируют непреложный факт восприятия исламистами, то есть радикальным исламом, идеологии нацизма, краеугольный камень которого составляет агрессивный антисемитизм.
Сразу же следует заметить, что ислам на протяжении своей истории вплоть до конца ХIХ — начала ХХ вв. относился к иудаизму и его приверженцам, если не вполне благожелательно, то достаточно терпимо. По крайней мере, ничего подобного Инквизиции, Крестовым походам, начинавшимся в Западной Европе, бесконечным погромам в Восточной Европе и Холокосту, к которому приложили руки представители всех европейских стран, в истории ислама не было.
Нынешний исламистский терроризм вполне подобен гитлеровскому национал-социализму. Но на нынешнем этапе цивилизации нацизм в исламистском исполнении не вызвал отторжения, подобное тому, которым характеризовалось отношение цивилизации к немецким нацистам. При том – и об этом следует сказать прямо — истребительная антисемитская политика, проводимая немцами на захваченных территориях, не была тем самым "спусковым крючком", или, говоря современным языком, триггером, который объединил страны, входившие в антигерманскую коалицию. Гитлер и его клика поставили на кон захват всего мира и превращение значительной части человечества в рабов.
Сегодня международной коалиции, противостоящей исламистским нацистам, не создано. Нельзя сказать, что евреи сражаются с абсолютным злом ХХI века в одиночку. На арене мировой политики у нас есть союзники, но их количество мизерно и надежность вызывает сомнение. Мы не можем считать абсолютно надежными даже Соединенные Штаты, которые обычно на нашей стороне. Сегодня там проявляют немалую активность откровенно юдофобские силы. Сдерживать эти силы, ставить их в определенные рамки, – задача, прежде всего, американцев. Хотя, не обращать внимание на антисемитские рыки в любой стране, евреи право не имеют.
И во все времена, даже самые антисемитские, раздавались громкие или тихие голоса тех, кто выступал за евреев. После воссоздания в 1948 году еврейского государства подавать голос за Израиль осмеливалось совсем немного государственных деятелей. Да что там говорить: по отношению к евреям и еврейскому государству мир и сегодня демонстрирует криводушие и лицемерие. Важно иметь в виду, что ненавистники евреев передают свою мерзопакостную эстафету от поколения к поколению, из прошлого в будущее, которое для нас, ныне живущих, настоящее.
Разве можно было переубедить такого ненавистника евреев, как известный на рубеже позапрошлого и прошлого веков французский политик и публицист Эдуар (Эдуард) Дрюмон (1844-1917). Став депутатом парламента Третьей Французской республики, этот деятель организовал "Антисемитскую группу" из 15 разношерстных по политическим взглядам парламентариев. Своим юдофобством не постеснялись отметиться тогдашние роялисты, бонапартисты, умеренные и оппортунистические республиканцы, блюстители католической веры. И тем не менее, Дрюмон оставил свой след в истории, прежде всего, не как политик, а как автор антисемитского трактата "Еврейская Франция", объемом в 1200 (тысячу двести) страниц. Этот опус, напичканный юдофобскими бреднями, был опубликован в 1886 году, став бестселлером своего времени. Он выдержал 140 (сто сорок) изданий только за первые два года после первой публикации. Творение Дрюмона переиздавалось в 1938, 1986 и 2012 гг., а также — обращаю внимание! — в электронном виде в 2018 г.
Считается, что эта книга породила подражание со стороны других литераторов-антисемитов. Так в 1899 году француз Франсуа Троказ, проживший 22 года в Австро-Венгрии, опубликовал книгу "Современная Австрия как она есть", которую по степени насыщенности юдофобской злобой, вполне можно поставить рядом с "Еврейской Францией".
Троказ, которого современные ему психиатры, характеризовали как психопата, свихнувшегося на почве секса, утверждал, что проститутками чаще всего становятся христианские девушки, работавшие под началом у евреев. Другой подобного типа психопат Теодор Фрич (1852-1933), немец по происхождению, одну из глав своей книжонки назвал "Влияние еврея на женский пол". Не пройдем мимо того факта, что в 1913 году этот труд Фрича в русском переводе и, как указано, "в сокращенном изложении", вышел в издательстве " Киевское патриотическое общество молодежи "Двуглавый орел".
В определенном смысле "шедевром" антисемитской литературы в России можно считать "Протоколы сионских мудрецов", 400-страничную фальшивку, впервые опубликованную на русском языке в 1903 году, и сыгравшую мерзкую роль в обосновании так называемого "жидомасонского заговора". Подложность "Протоколов…", в которых якобы излагаются планы евреев по установлению мирового господства, были доказаны почти сразу после их первой же публикации. Однако несмотря на этот факт, совершенно бредовые "Протоколы…" переиздавались миллионными тиражами и переводились на многие языки мира.
Еще в 2011 году, когда "Протоколы…" появились в свободной продаже в Москве и в ряде других российских городов. Общественная палата (ОП) России просила Генпрокуратуру запретить разжигающую ненависть к евреям скандальную книгу. Выдающийся советский физик, академик РАН, удостоенный многими советскими, российскими и зарубежными наградами Евгений Велихов (1935-2024), с 2005 года член ОП и ее первый секретарь (2005-2014), почетный секретарь всех последующих созывов палаты, настаивал на том, чтобы "Протоколы…" были признаны экстремистским изданием и внесены в список запрещенной литературы.
Читайте в тему:
ЗНАМЕНОСЕЦ РОССИЙСКОГО АНТИСЕМИТИЗМА
Небезызвестный российский юдофоб Максим Леонардович Шевченко, давно подвизающийся на ниве журналистики, в эфире "Эха Москвы" еще 17 августа 2011 года выступил против запрета "Протоколов…", любимой книги Гитлера и его последышей.
"Если это фальшивка, — витийствует, притворяясь наивным, Шевченко, — чего ее запрещать?"
"Если это подлинный документ, — продолжает он в том же духе, — то, тем более, надо его исследовать и опровергать, понимаете?"
Да все мы прекрасно понимаем, Максим Шевченко! Провоцируя тех, к кому вы обращаетесь, намеренно путаете массовое тиражирование откровенной антисемитской стряпни с академическими исследованиями. Вы и подобные вам готовы услужливо всучить "Протоколы…" в руки разновозрастных соотечественников с целью пропаганды человеконенавистничества.
Шевченко еще смеет порицать видного российского историка и публициста Николая Карловича Сванидзе (1950–2024) и отдельных членов Общественной палаты России, выступивших с инициативой запрета мерзопакостных "Протоколов…". Здесь же не могу не напомнить о преднамеренной провокации, устроенной 31 января 2018 года Максимом Шевченко в радиостудии "Комсомольской правды". Тогда в ходе диалога о сталинизме между Шевченко и Сванидзе завязалась потасовка. Суть происшедшего в том, что Максим Леонардович не только откровенный юдофоб, но и первостатейный сталинист, позволил себе высказывания, оскорбительные для Николая Карловича Сванидзе, дед которого Николай Самсонович Сванидзе (1895-1937), советский государственный и партийный деятель, в ходе сталинских чисток был арестован и умер до суда. В ответ на пощечину, которой Сванидзе наградил Шевченко, юдофоб и сталинист ответил мощным ударом, свалившим Николая Карловича с ног, который даже на вид был физически слабее своего противника. Можно не сомневаться, что в отношении к Николаю Сванидзе Максим Шевченко держал в памяти и тот факт, что бабушка Николая Карловича, жена Николая Самсоновича Сванидзе, уроженка города Борисов — Циля Исааковна Лускина, тоже революционерка, знавшая Каменева, Бухарина, Коллонтай, еврейка по национальности. Ее родители погибли в Минском гетто, а брат Яков убит на войне.
Степень ненависти Максима Леонардовича к евреям вполне сопоставима с гитлеровской. Будь у него такие же возможности, как у Адольфа Алоизовича, то и соизмерять имело бы смысл. А как же иначе! 23 октября 2023 года в формате "Утреннего разворота", проекта «Эха» (перезапущенного после ликвидации в 2022 году радиостанция «Эхо Москвы») Максим Шевченко предложил евреям покинуть свое государство Израиль и переселиться в Германию. Этот подонок даже назвал точный адрес, куда он нас посылает: "Дахау… это всего лишь в двадцати километрах от Мюнхена".
Что же получается "на выходе"? Гражданин России Максим Шевченко выступает за "деевреизацию" Ближнего Востока, политику, которую после захвата власти нацисты проводили в захваченной ими Европе. Они такую политику именовали "ариизацией". И что же предлагает нацист Шевченко делать с собственностью ближневосточных евреев, которых он прямиком отправляет в Дахау? Конфисковывать, точнее, ограбить в пользу нынешних гестаповских сволочей, именуемых хамасовцами и джихадистами!
Немало мрази, покрывшей себя позором и бесчестием юдофобства, десятилетиями вякает то громко, то не очень внятно на просторах самой большой страны в мире. Но Антисемитом Антисемитовичем высшей пробы, которому антисемиты бывшего СССР доверили нести и высоко держать древко юдофобского знамени, конечно, уже немало лет остается Максим Леонардович Шевченко. Это знамя ненависти к нашему народу, на самом деле, переходящий нацистский стяг -штандарт, ему вручил старший по возрасту и положению в иерархии местных антисемитов 87-летний писатель и публицист Александр Андреевич Проханов, главный редактор черносотенной газеты "Завтра", открыто именующий себя послом ХАМАСа в России.
Еще в 2008 году в Москве первым изданием вышла книга этого деятеля: "ХАМАС – школа героев". На презентации, состоявшейся в Московском доме литераторов, Проханов сказал: "Сегодня каждый русский человек (неужели каждый? Проханов вел учет? – З.Г.) должен быть немного (и опять никакой конкретики ни в граммах, ни в литрах? — З.Г.) палестинцем, чтобы возродить свою Родину. Будучи православным человеком и русским писателем, я тоже ощущаю себя палестинцем (тоже немного? — З.Г.), сражающимся ради всемирной справедливости". Второе издание этого опуса в 672 страницы под названием "Хамас — хвала героям", состоящего в основном из статей, пропагандирующих ненависть к евреям, вышло в 2010 году большим тиражом.
ШАВКИ МОЛЧАТЬ НЕ БУДУТ
Время от времени в медийном пространстве проклевываются мелкие юдофобские шавки. Примером таких шавок вполне может служить Снежана Александровна Егорова (девичья фамилия Гриценко), уроженка Херсонской области. Не достигнув известности на ниве актерского мастерства, 53-летняя профессиональная актриса решила обрести свой шанс на стезе юдофобства. Выступая в программе украинского блогера Александра Шелеста, эта женщина трудной профессиональной и незавидной личной судьбы, стала нести такую смердящую и несусветную околесицу, что обсуждать ее с позиции нормального человека совершенно невозможно. С выпученными глазами эта дама предупреждает тех, кто ее видит и слышит о том, что евреи "планируют создать Новый Израиль на территории Украины".
Для затравки Снежана, в попытке объяснить сложные отношения евреев и арабов в регионе Ближнего Востока, неожиданно вспоминает библейских персонажей Авраама, Сару, Агарь, Исмаила и на голубом глазу утверждает, что "евреи кричат арабам байстрюки". От широты своей юдофобской души актриса Снежана Егорова пытается имитировать акцент тех самых евреев, треть которых погибла в Холокосте. Да и в названии ее "выступления" фигурирует "козырь Холокоста". О каком "козыре" идет речь у Снежаны лучше не спрашивать – кроме юдофобства в ее голове ничего нет.
Таких шавок-юдофобок на идише именуют "штинкер" – "вонючка". С ними даже рядом стоять противно — стошнит.
РАЦИОНАЛЬНО ОБЪЯСНИТЬ НЕВОЗМОЖНО
Антисемитизм амбивалентен в том смысле, что это чувство далеко не всегда захватывает человека целиком. Иначе говоря, не все антисемиты демонстрируют такую махровость, как Максим Шевченко. Более того, совсем нередко юдофобская червоточинка появляется в душе нормального человека неожиданно не только для других, но и для него самого. И никогда такой человек не признается даже самому себе, что юдофобская зараза нашла-таки укромный уголок в его сердце.
Помнится, когда я в юные годы читал Константина Симонова, военного корреспондента, писателя, автора великого романа "Живые и мертвые", не представлял себе, что этот же человек мог выступать на стороне тех, кто травил евреев во времена пресловутой борьбы с "безродными космополитами" и "дела врачей". Особенно меня потрясла история с писателем и поэтом Рудольфом Юльевичем Бершадским (1909–1979), фронтовиком-орденоносцем, инвалидом войны, писателем, поэтом, евреем по национальности. Именно Бершадского, журналиста "Литературной газеты", которую возглавлял К.М.Симонов, этот знаменитый писатель и поэт отдал на заклание подонкам от литературы, требовавшим еврейской крови.
Вот как об этом пишет бывший советский, а позже израильско-канадский писатель Григорий Цезаревич Свирский (1921–2016) в книге мемуаров "На лобном месте":
"В дни истерии, вызванной сообщениями о врачах-убийцах, несколько энтузиастов взломали ночью письменный стол Бершадского. Внутри нашли два фельетона-проклятия “врачам-убийцам”, которые Бершадский не передал для публикации». Назначили разбирательство. Началось такое! «Агент империалистических разведок!», «Иуда!», «Диверсант!» – терминология была отработана годами. «Пусть сам Бершадский выступит!» – кричал зал, готовый Бершадского ногами затоптать. И вот появился у стола президиума Рудольф Бершадский, сгорбленный, полуглухой. Вся грудь – в боевых орденах. Молчание зала становилось тягостным. Казалось, вот-вот кто-то крикнет: «Товарищи, не на того напали! Ошибка!» И вот тут поднялся со своего места благовоспитанный, находчивый Константин Симонов – и «спас положение». Он произнес речь, которую многие из нас не забудут до конца жизни. «Да, – сказал Симонов, в голосе его звучали страдание и решимость преодолеть жалость к своему подчиненному, – Бершадский действительно храбро воевал. Сам подбил несколько танков. Военные газеты писали о его доблести. Знаю!» Тут главный редактор «Литературки» помолчал и нанес последний удар:
«Храбро воевал, да! Но за какие идеалы?!»
Нельзя забывать, что у пропаганды свои законы. Нашедшие призвание во лжи умелые горлопаны и борзописцы могут натравить тысячи и даже миллионы своих граждан на любой народ. И особенно на ту часть своего же народа, которая чем-то от основной массы отличается. Едва ли не сразу после окончания Второй мировой войны и до марта 1953 года, то есть до смерти Сталина, советская печать несла мощный заряд антисемитизма. В такой обстановке ненависти к евреям далеко не все могли оставаться порядочными людьми. Особенно трудно было тем, от кого власти требовали "реакции". Но даже если никто из сильных мира сего особой реакции не требует, проигнорировать пылающую со всех сторон ненависть к евреям и еврейскому государству было трудно тогда, да и сегодня совсем не просто.
Моя бывшая почти коллега (занимала административную должность), живущая в Москве, с которой до недавнего времени я даже состоял в переписке, после событий 7 октября 2023 года и особенно ответной реакции Израиля, задала мне такой вопрос:
"Жалко ли вам палестинских детей?"
Разумеется, я ответил:
"Жалко!" — и в свою очередь поинтересовался у этой знакомой, жалко ли ей, убитых, сожженных, замученных израильских детей. Не задумываясь ни на секунду, она ответила решительно:
"Нет, совсем не жалко!".
И, вероятно, не от большого ума тут же объяснила свою позицию таким образом:
"Евреи убивают больше, и они все могли бы уехать из Израиля в свою республику в Сибири или в Германию".
Относительно "своей республики в Сибири" мою знакомую по малограмотности бес попутал. На Дальнем Востоке России, действительно, уже без малого век существует не республика, а Еврейская автономная область, в которой сформировался удивительный по своей открытости и братскому отношению друг к другу народ. И он зовется биробиджанцами. Я знаю прекрасных представителей этого народа разных национальностей. Но Иерусалим находится не на Дальнем Востоке, а на Ближнем. Вот и весь ответ! Что же касается Германии, и в частности, Дахау, куда нас посылает Антисемит Антисемитович Шевченко, то его случай клинический и одновременно криминальный. Убежден, что свое веское слово должны высказать психиатры и судебные органы.
Международные правозащитные организации RAW (аббревиатура от "Refugee Assistance Worldwide", что в переводе означает "Помощь беженцам по всему миру") и WAR (полное название "Reach All Women in WAR", смысловой перевод "Международная Лига сопротивления войне") оказывают поддержку женщинам и ежегодно вручают премию имени Анны Политковской правозащитницам из зон конфликтов.
В октябре прошлого 2024 года эти правозащитные организации (иногда их объединяют в одну RAW in WAR — «Помочь каждой женщине в огне войны») объявили лауреатами премии имени Анны Политковской двух палестинских активисток Саиде Кассами и Наджи Маддат. В документах, выдвигающих на премию, отмечалось, что эти активистки защищают права палестинских женщин и девочек, страдающих от войны в секторе Газа.
К сожалению, я не смог найти в открытом доступе сведений о конкретных деяниях Саиде и Наджи по защите и оказанию помощи палестинкам. Хотя не сомневаюсь, что их вклад оценен по достоинству. Но при этом у меня (и уверен, не только у меня) возникает вполне резонный вопрос: почему организация RAW in WAR никоим образом не отметила израильтянок, которые спасали от террористов и пошедших за ними и вместе с ними толп бандитов, "мирных палестинцев", жителей кибуцев, приграничных с сектором городов и молодых людей, оказавшихся на музыкальном фестивале Nova.
Чиновники RAW in WAR не интересовались именами евреек? Ничего не слышали о 25-летней Инбаль Рабин-Либерман, координаторе по безопасности кибуца Нир-Ам на юге Израиля, недалеко от Сдерота? Эта молодая женщина, услышав звуки сирен и автоматные очереди, поняла, что террористы приближаются. Она не запаниковала, и не только раздала оружие 12 разновозрастным кибуцникам, но и организовала из них круговую оборону. Более того, предполагая, что террористы получили сведения от работавших в кибуце жителей Газы о слабых местах контроля периметра, Инбаль именно в этих местах создала засады. После боя у кибуца, который оказался единственным поселением в приграничной с Газой полосе, который особенно сильно не пострадал, нашли 25 тел боевиков. Причем, Инбаль лично убила пятерых.
Разве чиновники из правозащитной организации "Помочь каждой женщине в огне войны" (какое внушающее надежду название!) не могли отметить простую армейскую резервистку Военного раввината Шари Мендес, входившую в состав группы экспертов, призванных для обработки женских тел, замученных и убитых во время резни 7 октября? Она служила на израильской военной базе "Шура" и какие зверства творили хамасовцы и джихадисты с захваченными ими израильтянками рассказала в интервью телеканалу Sky News:
"Перед смертью женщины пережили жесточайшее сексуальное насилие. Они поступали раздетыми, а их нижнее белье было пропитано кровью. Женщинам стреляли в грудь и в промежность… Многократно стреляли в головы и до неузнаваемости уродовали лица. Тела погибших прибывали в таком состоянии, что крайне сложно было провести достойное захоронение…"
Если уважаемые представители правозащитных женских организаций, наградивших премией Анны Политковской двух палестинок, но не обративших внимание на страдания и героизм израильтянок, не доверяют свидетельствам евреек, то пусть они обратят внимание на свидетельства Прамиды Паттен, авторитетного 67-летнего маврикийско-британского адвоката, активистки борьбы за права женщин, в настоящее время Специального представителя ООН по вопросам сексуального насилия в конфликтах. 4 марта 2024 года именно она представила результаты выполненного под ее руководством группой из девяти экспертов скрупулезного расследования. Эти эксперты в ходе 33 встреч с гражданами Израиля (не только евреями), просмотра более 50 часов видеоматериалов и 5000 фотографий пришли к однозначному выводу о сотнях совершенных боевиками изнасилований, в том числе и групповых. На пресс-конференции для журналистов Паттен рассказала, что после просмотра видеозаписей 7 октября она несколько дней не могла спать.
"Мир не может даже представить весь масштаб трагедии, произошедший в Израиле 7 октября 2023 года", – заявила Прамида Паден, повторюсь, вполне официальное лицо, представляющее ООН.
Действительно, мир не представляет масштаб трагедии еврейского народа", сотворенный хамасовскими подонками 7 октября 2023 год. Но, похоже, мир и не желает его представлять. Новостные платформы недавно поделились информацией, согласно которой весьма уважаемые и авторитетные представители мира журналистики и литературы поддержали выдвижение ТОЛЬКО палестинок на получение премии имени Анны Политковской. Что можно сказать в этой связи? Лично я в такую информацию просто не верю. Вполне могли "заочно" приписать фамилии авторитетных людей даже без их уведомления. Но если, таковое состоялось без всяких подвохов, то меня обуревает разочарование. Эрих Мария Ремарк именно "разочарование" назвал в "Триумфальной арке" самым сильным чувством.
"Не обида, не ревность и даже не ненависть … после них остается хоть что-то в душе, после разочарования – пустота".
