Будь то пение или футбол, Европа думает об исключении еврейского государства
Герд БУУРМАН
В конкурсе «Евровидение» может принять участие любая страна, входящая в Европейский вещательный союз (EBU) и имеющая вещательную компанию, отвечающую соответствующим техническим требованиям. В их число входят Австралия и Израиль. Членами УЕФА являются страны, признанные Союзом европейских футбольных ассоциаций, независимо от того, находятся ли они географически полностью в Европе. К ним относятся, в частности, Казахстан и Израиль. В обоих случаях Израиль теперь намерены исключить.
EBU планирует провести среди своих членов онлайн-голосование по вопросу участия Израиля в «Евровидении». EBU называет голосование «демократической основой для принятия решений» и ссылается на «беспрецедентное разнообразие мнений» своих членов. Это «разнообразие» связано с тем, что ряд европейских вещателей пригрозили не участвовать в конкурсе, если к нему будет допущен Израиль. Среди этих стран – Ирландия, Словения, Исландия, Испания и Нидерланды. Эти страны волнует не качество музыки, а изоляция единственного в мире еврейского государства.
Хотя EBU ссылается на демократию, он упускает из виду опасность, присущую любой демократии. В Европе есть множество исторических примеров того, насколько опасным может быть решение большинства в отношении меньшинств без конституционных барьеров или институциональной защиты. В Швейцарии первые еврейские общины были изгнаны из некоторых регионов в 1294 г., всего через несколько лет после основания Швейцарской конфедерации в 1291 г. Это положило начало многовековой традиции маргинализации евреев в Швейцарии. В 1424 г. городской совет Кёльна «навсегда» изгнал евреев из города – и снова по воле большинства. Эти примеры показывают, что общественное большинство исторически часто стремилось к маргинализации или исключению меньшинств.
Поэтому то, что предлагает EBU, является типично европейским предложением. Предложение убрать национальное представительство израильской делегации, потому что большинство представителей европейских государств в противном случае грозят отказаться от участия в конкурсе, имеет долгую европейскую историю. EBU вступает в эту зловещую традицию, заявляя, что было бы лучше, если бы евреи временно исчезли со сцены, потому что их не любят в Европе. Будь то в Испании, Нидерландах или Германии – евреям недвусмысленно говорили: либо вы исчезаете, либо нам придется с вами по-другому…
Таким образом, «беспрецедентное разнообразие мнений», о котором говорит EBU, вовсе не является беспрецедентным. Напротив, это «мнение» имеет долгую европейскую историю и называется юдофобией. Снова и снова в Европе люди, считавшие себя хорошими, устраивали погромы и подвергали евреев остракизму. Ненависть к евреям проявлялась так, как изобразил еще Уильям Шекспир в «Венецианском купце».
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
В пьесе Шейлок подвергается дискриминации, потому что его считают «плохим» и потому что он иногда совершает плохие поступки. Шекспир показывает, что Шейлок не лучше, но и не хуже окружающих его христиан. Однако христиане не осуждаются за те же самые плохие поступки. Ненависть к евреям проявляется в том, что их критикуют или наказывают за то, за что не критикуют или наказывают других. Так Израиль часто критикуют за действия, за которые другие страны не подвергаются такой же критике. От евреев ожидают, что они будут лучше остальных. Иначе их изгоняют или заставляют обратиться в другую веру. Так было в Средние века, в эпоху Просвещения, во время великих катастроф XX в., и так остается до сих пор. EBU поступает именно так.
Но не только в эстраде применяются двойные стандарты, когда речь идет об Израиле; в спорте Израиль тоже объявлен Шейлоком среди государств. Некоторые члены исполкома УЕФА ныне обсуждают вопрос о том, следует ли предотвратить участие Израиля в отборочных матчах чемпионата мира 2026 г. Некоторые европейские ассоциации, в том числе Испания и Ирландия, заявили, что не хотят играть против Израиля.
Испания, в частности, известна своей ярко выраженной исторической юдофобией. Одним из первых крупных еврейских погромов на европейской земле в Средние века стала резня в Гранаде в 1066 г. В то время, когда Гранада находилась под властью ислама, еврейский визирь Иосиф ибн Нагрела был убит разъяренной толпой из-за ложного обвинения в измене и интригах. Затем толпа ворвалась в еврейский квартал, убила около 1500 человек и уничтожила общину. Эта резня стала одним из самых ранних и жестоких примеров открытой юдофобии на Пиренейском полуострове и положила начало долгой истории погромов и изгнаний.
Это насилие не прекращалось и в христианскую эпоху. Неоднократно происходили погромы и массовые убийства евреев, особенно в XIV и XV вв. В 1391 г. во многих городах Испании, включая Севилью, Валенсию, Барселону и Майорку, произошли кровавые погромы, в ходе которых тысячи евреев были убиты или принуждены к крещению. Наконец, в 1492 г. это развитие событий вылилось в изгнание всех евреев из Испании.
Испания имеет зловещую антиеврейскую историю и сегодня продолжает эту традицию. Как тогда, из Испании оказывается всё большее давление с целью исключить евреев из видимого сообщества: тогда путем изгнания, ныне в виде требования исключить Израиль из культурных и спортивных соревнований.
Ассоциации, желающие исключить Израиль, грубо нарушают ст. 3 устава ФИФА: «Любая дискриминация страны, отдельных лиц или групп лиц по признаку этнического происхождения, пола, языка, религии, политики или по любой другой причине запрещена под угрозой дисквалификации и исключения».
Возникает вопрос, почему Израиль вообще играет в УЕФА, а не в Азиатской конфедерации футбола (AFC). Ответ тот же: юдофобия. Большая часть стран, входящих в AFC, отказывается играть против Израиля.
В 1956 г. израильская ассоциация вступила в AFC. Однако такие страны, как Афганистан, Пакистан, Индонезия и Судан, отказались играть на одном поле с Израилем. В результате в том же году в отборочном турнире Кубка Азии израильская команда без борьбы дошла до финала, где сыграла с Южной Кореей, Гонконгом и Южным Вьетнамом, и завершила турнир на втором месте. В отборочном турнире чемпионата мира 1958 г. Израиль должен был сыграть с Турцией в предварительном раунде, но Турция отказалась. В промежуточном раунде Израиль должен был сыграть с Индонезией, но отказалась и она. Наконец, в финале отборочных матчей Израиль должен был сыграть с Суданом, но и он не играл. Это позволило бы Израилю без борьбы попасть на чемпионат мира, но ФИФА была против этого, и по жребию одна страна из всех занявших второе место в европейских группах, должна была сыграть с Израилем за последнее свободное место. Этой страной оказался Уэльс, и он выиграл у Израиля, который, таким образом, был исключен.
Израиль входил в состав AFC в течение 18 лет, которые характеризовались постоянной дискриминацией Израиля. Она порой заходила так далеко, что на соревнованиях 1970 г. израильский клуб даже оказался в группе Океании, потому что AFC отказалась делить места на Кубке мира с израильтянами. В 1974 г. последовала официальная и окончательная дискриминация, и AFC исключила израильскую ассоциацию по просьбе Кувейта. Альтернативой могло бы стать наказание бойкотирующих, но в AFC за это не было большинства.
В 1978 г. Израильская футбольная ассоциация подала заявку на вступление в УЕФА, но та отказалась. Было сказано, что невозможно принять ассоциацию, которая географически не находится в Европе. В частности, категорически против были восточноевропейские страны, ведь СССР в то время не был хорошим другом Израиля. Однако с распадом СССР ситуация изменилась: в 1991 г. сборная Израиля по футболу была принята в УЕФА, а через три года получила полноправное членство.
Таким образом, дискриминация Израиля имеет давнюю историю еще задолго до нынешней войны в секторе Газа – крупнейшего со времен Холокоста массового убийства евреев, совершенного террористами, солдатами и гражданскими лицами из сектора Газа 7 октября 2023 г. Поэтому решение об исключении Израиля не имеет ничего общего с его поведением, а связано с извечной юдофобией.
Ирландия – одна из стран, желающих отстранения Израиля от «Евровидения». Существует фраза, которую приписывают как ирландскому философу Эдмунду Берку, так и Альберту Эйнштейну. Независимо от авторства, она верна: «Единственное, что необходимо для торжества зла, – это бездействие хороших людей». Поэтому остается надежда, что ненависть к евреям не возобладает в футболе и на «Евровидении», и эта надежда – на телезрителей. Последние два года «Евровидения» показали, что телеголосование, то есть решение зрителей, в случае с Израилем сильно отличалось от оценки жюри. На песенном конкурсе половину баллов присуждают зрители, а другую половину – жюри, назначаемые отдельными странами. За последние несколько лет Израиль всегда получал больше всего баллов в рейтинге зрителей, но почти не получал баллов от жюри. Это несоответствие можно объяснить только политическими причинами. Жюри в отдельных странах принимали свои решения не по музыкальным критериям, а по политическим мотивам. Жюри назначается вещателями и, следовательно, является их представителем. Если теперь вещатели решат бойкотировать «Евровидение», то действовать будут не зрители, а вещатели. Зрители же в соответствующих странах, очевидно, не хотят бойкотировать Израиль, и это скандал, что вещатели принимают решения вопреки воле зрителей.
Это возвращает нас к отправной точке данной статьи. EBU ссылается на демократию, принимая решение о голосовании по вопросу участия Израиля в конкурсе. Вопрос только в том, какую демократию он имеет в виду. Демократию с защитой меньшинств? Демократию с принципами, которые не могут быть отменены даже большинством? И на какое большинство ссылаются ответственные? Большинство зрителей? Большинство присяжных? Большинство ассоциаций? Большинство бюрократов?
"Еврейская панорама", Берлин
