Маале-Цвия: маленький филиал рая, где люди живут в единении с природой, трудятся в свое удовольствие и изготавливают пользующиеся успехом по всему миру барабаны… Страдивари
Владимир ПЛЕТИНСКИЙ
Фото автора
Едва попав в этот галилейский поселок и оглядевшись по сторонам, я почему-то вспомнил Живерни. Хотя, по большому счету, на прославленную великим художником деревню, ставшую жемчужиной Нормандии, Маале-Цвия похожа разве что буйством красок и трудно передаваемым словом и фотографиями ощущением уюта.
Хотя… Вот пруд, вот чуть сгорбившийся мостик, ведущий к живописной беседке, вот снующие туда-сюда рыбы, вот холмы и пейзажи, достойные кисти импрессиониста. Правда, кувшинок в этом пруду нет. Но в нескольких минутах хода от него в мини-пруду их сколько душе угодно.
Дядюшка Клод наверняка оценил бы и многообразие цветов. Бродя по ухоженным тропинкам в тени деревьев, он мог бы вдохновляться окружающей красотой и тишиной. Наверняка попал бы в его поле зрения и колокол, колонна с которым возвышается над поселком.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Но Моне в лучшем из миров уже почти сто лет, и я не художник, а журналист. И потому интересуюсь не только живописностью окружающей меня природы, но и реальными фактами.
Поселок Маале-Цвия, это общинное поселение на севере Израиля, расположенное в региональном совете Мисгав в Нижней Галилее. Он был основан в 1979 году как форпост (мицпе) в рамках программы по заселению Галилеи. Назван в честь Цвии Любеткин, одной из лидеров восстания в Варшавском гетто и основательниц кибуца Лохамей а-Гетаот.
Маале-Цвия уникальна своей социальной структурой. Поселение было создано группой людей, следующих идеям “Атими” — философского направления, которое фокусируется на осознанном образе жизни, гармонии с природой и личностном росте.
Слово “Атими” (иногда связывают с греческим atimos, но в контексте поселения это скорее авторское название) — это не религия, а светская гуманистическая концепция. Она возникла в 70-е годы XX века. Ее создатели искали способ объединить западный рационализм с восточной осознанностью и вниманием к мелочам.
В центре философии "Атими" стоят три столпа.
Первый — эстетика как этика. Окружающая среда напрямую влияет на состояние души. Поэтому в Маале-Цвия такая уникальная архитектура и ландшафт. Красота здесь считается не роскошью, а “гигиеной духа”.
Второй — индивидуальность в общине. В отличие от классических кибуцев, где общее выше личного, "Атими" проповедует развитие каждого отдельного человека. Поселок — это не “плавильный котел”, а сад, где каждое растение растет по-своему, но вместе они создают гармонию.
Третий — осознанное присутствие. Внимание к деталям повседневности — от того, как выложены камни на дорожке, до того, как люди общаются друг с другом.
Почему об этом мало информации в СМИ и поисковиках?
Сообщество Маале-Цвия довольно закрытое в плане идеологии. Они не стремятся к миссионерству. Для них "Атими" — это “внутренний код”, понятный тем, кто выбрал там жить.
Важный момент — отсутствие иерархии. У философии нет единого “гуру” или официального манифеста в сети. Основные обсуждения и теоретические базы существуют только внутри общины.
Жители считают, что их главный философский труд — это сам поселок. Озерцо, отсутствие заборов, тишина — это и есть их высказывание, которое нужно “читать” ногами и глазами, а не через экран монитора.
Если вы приедете в Маале-Цвия, то увидите воплощение этой философии в ландшафтном дизайне.
Там нет прямых углов в планировке садов.
Дома вписаны в рельеф горы, а не доминируют над ним.
Общественные пространства спроектированы так, чтобы провоцировать случайные, но качественные встречи соседей.
По сути, Маале-Цвия — это живая утопия, которая смогла просуществовать почти 50 лет, не превратившись в секту и не потеряв своего лица. Это редкий пример “тихой альтернативы” мегаполису.
Особое внимание уделяется здесь сохранению естественного ландшафта и экологическому строительству. Часть этой философии – веганство.
Казалось бы, при таком образе жизни поселок Маале-Цвия должен быть не только вдали от шума городского, но и закрытым для посторонних.
Однако селяне и селянки, коих здесь примерно триста человек, вполне открыты миру. Более того, они рады гостям, которых размещают в циммерах. А в нынешнем году решили присоединиться к всегалилейскому фестивалю культуры и гастрономии "Ба ли Галиль".
Учитывая особый образ здешней жизни, большинство туристов приезжают сюда для неспешных прогулок, негромких разговоров и медитации. Если ты погружен в себя, то тебя никто не тронет ни словом, ни жестом. Но если пожелаешь пообщаться – с радостью отзовутся.
Увы, наши ближневосточные реалии вторгаются в размеренное бытие селян. Поэтому здесь не обойтись и без бомбоубежищ. Мигунит – передвижное бетонное убежище – выглядит в Маале-Цвия как серый анахронизм.
В поселке есть мастерские художников и небольшие экологические производства. В том числе – цех по производству музыкальных инструментов.
Предмет гордости Маале-Цвия – барабаны. Как поведал один из мастеров, среди любителей этнической музыки их барабаны имеют репутацию скрипок великих итальянских мастеров.
— Барабаны Страдивари? – не без ехидства спросил я, вспомнив знаменитый анекдот про "новых русских".
— Можно сказать и так, — последовал вполне серьезный ответ. – Наши барабаны отправляются не только в страны Европы и обеих Америк, но даже в… Иран.
Да-да, мы не ослышались: в стране, являющейся злейшим врагом Израиля, любят израильские барабаны. Правда, на них нет опознавательных знаков, выдающих сионистское происхождение. Попадают эти музыкальные инструменты к персам, разумеется, не напрямую, а через Германию.
Мастерская "Тупим" — не поточное заводское производство, а высокохудожественное ремесло, полностью соответствующее принципам" Атими" — вниманию к качеству материалов, акустике и эстетике формы. Мастера используют местную древесину и тщательно выверенную технологию, что создает уникальный звук, ценящийся профессиональными перкуссионистами.
Производятся здесь и гитары, для изготовления которых используется древесина оливковых деревьев.
Неподалеку от музыкального цеха – мастерская Рафаэля, который помимо прочего освоил изготовление уникальных проволочных мини-скульптур. Чаще всего их у него заказывают по интернету, но сейчас Рафи готовится к участию в фестивале "Ба ли Галиль".
— На фестивальные дни двор перед моей мастерской превратится в выставку-продажу скульптур, — рассказывает Рафаэль, который живет и работает в Маале-Цвия уже тридцать лет. – Буду рад гостям и покупателям. А особенно — коллекционерам, которые уже собрали не одну из моих фигур.
… Вернувшись из Галилеи и окунувшись в суету родимого Гуш-Дана, я задумался: а что если, дотянув до пенсии, переселиться сюда, в эту Утопию наяву? Интересно, примут ли местные жители такого соседа и его супругу? И сможем ли мы жить в идиллической атмосфере, где никто никуда не спешит, где доброжелательные люди с удовольствием беседуют друг с другом на любые темы, где работают от души и для души, где собираются в беседке посреди рукотворного пруда, чтобы поиграть на музыкальных инструментах, попеть и послушать друг друга?
А потом вспомнил про дорожный указатель у миниатюрного сада роз. И понял: наверное, привыкшие к иному ритму, не сможем расслабиться в мини-раю, от которого до Рима 2260 километров, до Сиднея 14160, а до Лондона – 3581.
* * *
Узнать программу фестиваля культуры и гастрономии "Ба ли Галиль", его маршруты, включая Маале-Цвия, приобрести билеты и заказать жилье можно на соответствующем сайте.
