Яаков ИТЕНБЕРГ | Про досов и дособорцев

Когда антирелигиозность — еще какой опиум для народа

Я вообще-то секулярный израильтянин и атеист. Если кто-то подумает, что я всё вру и тайно посещаю синагогу, а по ночам соблюдаю шаббат и сплю в штреймле, то я над ними смеяться не буду, ибо грех смеяться над убогими. Хотя в Йом Кипур такой грех Господь все равно простит. Итак…

Есть такой возраст, который на иврите называется "типеш-эсре". Кто-то из подростков благополучно вырастает, а кто-то задерживается в нем до седых бейцев, даже если они у него/нее из лучших сортов броневой стали.

Когда я репатриировался в Израиль, мне было 26, но в некоторых аспектах мой бедный мозг, отравленный курсами марксизма-ленинизма в родном военном ВУЗе, слегка задержался на уровне этих самых типеш-эсре, особенно с учетом того, что ни иврита, ни реалий я не знал и слушал разных граждан, которые были ничуть не умнее меня, но изо всех сил строили из себя старожилов. И вот вслед за этими гражданами и в моем непривычном к хамсинам мозге напрочь укоренилось, что все ортодоксы — уклонисты от армии и бездельники.

А дальше шаблон пошел рваться с таким треском и грохотом, что автоматы от зависти к таким звукам удавились бы…

Первый ортодокс, с которым я близко познакомился, Сашка Горелик, спал на соседней с моей кровати в палатке на трёхмесячной службе для взрослых репатриантов на военной базе для призывников, а в миру работал программистом, зарабатывая вчетверо больше меня. Причем ортодокс был взаправдашний: цицит, пейсы и черная кипа; с таким трепетным отношением к кашруту, что кроме помидорчиков, огурчиков и творожка с печатью самого строгого раввинатского суда ничего не ел, и даже военый раввин, седобородый майор со знаком отличия начгенштаба, не смог его убедить в достаточной кошерности военной кухни.

При этом ортодокс особого отношения к себе из-за недоедания не требовал. Разве что наотрез отказался сбривать бороду и вместо химзащиты был после курса молодого бойца определен в спасатели.

Таких вот ортодоксов за следующие 23 года я видел уйму — на заводах, в офисах, в форме. Но особенно вспоминаются два случая.

Первый произошел в те времена, когда мой старший сын учился в старших классах, а я был инженерным консультантом на сложном и интересном проекте на аттестат в его группе.

И вот залетаю я в школу, бегом, ибо опаздываю, а у ворот ортодоксы столик развернули с тфилинами.

Один мне говорит, мол, братан, наложи тфилин. Я, пробегая мимо, бурчу что-то типа "нет проблем, но сначала тебя в форме увижу".

На что парень достает из кармана ни много ни мало удостоверение боевой части . Ну, слово не воробей…

А второй… В аэропорту им. Бен-Гуриона, надеюсь, в последние лет шесть хоть по разу, но все были. И всякого рода информационные стойки наверняка там видели.

Так вот, сделала их фирма со смешным названием CactusMedia, в которой были аж три ортодокса — Адир, Шломи и Барух. И больше никого!

Шломи отвечал за логистику, маркетинг и финансы. Адир был разработчиком, а здоровяк Барух — слесарем, сварщиком, красильщиком и вообще мастером на все руки.

И при этом они все трое были верующими по полной программе.

Откуда дровишки, спросите вы? А я с ними работал!

Адир присылал мне эскизы, я превращал их в трехмерные модели и выдавал комплект рабочих чертежей. На каком-нибудь заводе детали резали, штамповали или гнули, а потом Барух их сваривал, свинчивал и красил.

А Шломи мне после каждого пакета чертежей и отсылки квитанции в течение не более трех дней переводил оговоренный платеж.

Кстати, в отличие от этих ортодоксов, оплачивавших мою работу ровно в срок и в точности, один дособорец уже три года должен мне приличную сумму и отдавать не собирается.

Потом я занялся другими проектами, а фирма раскрутилась и где-то года три назад я их видел в Йокнеаме, у артиллерийского производителя Сультам.

Да, чуть не забыл. Из этих троих в Армии Обороны Израиля служил только Барух. Артиллеристом на самоходках, там один снаряд без метательного заряда под 50 кг весит, самое место для такого здоровяка.

А Шломи с Адиром были репатриантами из США, где оба отслужили по полной программе, Шломи — водителем "хаммера", а Адир в морпехах, где и был ранен во время "Бури в пустыне", пока наши ядреные дособорцы по заклеенным комнатам тряслись. (А в ЦАХАЛ их уже и по возрасту не брали)…

Такие дела. И если кому-то вдруг засвербит под хвостиком что-то поверещать, подумайте сначала о следующих моментах:

а) вы приехали сюда потому, что вы как бы евреи. А у евреев есть такие ужасы, как кашрут и шаббат, и хотя никто вас не заставляет их соблюдать, проявлять уважение к тем, кто соблюдает, вы таки обязаны;

б) крики "а наши дети служили!" оставьте при себе. Это ваши дети служили, а не вы. А даже если и вы, то и досы тоже и служили, и работают, и орать про нахлебников и бездельников у вас никакого права нет;

в) нет транспорта в шаббат? Позаботьтесь о себе, получите права и купите машину. Волнуетесь о пожилых родителях? Позаботьтесь о них, свозите их в шаббат на море или еще куда — они же вас маленькими возили, теперь ваша очередь;

г) жениться негде? Вот только не надо. Есть Кипр, есть Прага. Кто хочет, ищет способы, а кому только побазлать, как его обижают — и причин достаточно.

И last, but not least -тунеядцев и уклонистов хватает и среди тех, кто трескает свинину в сметанном соусе и не ездит на машине в Йом Кипур только потому, что боится, как бы ему камнем не залепили.

ФБ страница автора
Выражаем благодарность Лоре Шавит за помощь в подготовке этого текста

Мириам ГИЛЕВИЧ | Иудейная футурология