Антисемитский пасквиль "Литературки"
Вэл ЭЛЕНС
В советские времена я с нетерпением ждал, когда в почтовом ящике появится свежий номер "Литературной газеты". Она в годы развитого застоя и в начале перестройки была словно глоток свежего воздуха. Дух свободомыслия, конечно, в рамках дозволенного, при умении читать между строчками, внушал надежду: не все еще потеряно, еще не смята честь, когда "Литературка" в стране советской есть.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Тем разительнее контраст между той интеллигентной и нынешней посконно-исконной газетой. Она превратилась в орган, который порой достойно конкурирует с прохановским "Завтра". Антиамериканизм и антиевропизм стали одним из символов этого издания. Когда Кремль осерчал на Грузию и страны Балтии, "Литературка" тут же откликнулась многомудрыми статьями о нацистском выборе этих государств. А как только вождь и учитель назначил нелюбимой женой Украину, уровень украинофобии в "ЛГ" просто стал зашкаливать. Особенно сейчас, с началом украинской кампании, когда дорогие россияне бомбят украинские города, убивают мирных жителей, крадут всё, что под руку подвернется, в том числе стиральные машины и унитазы.
Всё чаще стали мелькать и антисемитские мотивы. Газета, когда-то отважно опубликовавшая "Бабий яр" Евгения Евтушенко, в последние годы опускается до низости черносотенно-желтых газетенок. Вспомним, например, как в "ЛГ" обвинили в теракте 11 сентября 2001 года израильские спецслужбы. Или как Эмилия Болтянская, по ее словам, жена еврея, как это и водится на Руси великой, нашла виноватых во всех бедах русского народа. Кого? А вы еще сомневаетесь?
Этим глубокомысленным творениям мы посвятили наши реплики "Юдофобия в "изячной" упаковке" и "Зеленые человечки и коварная рука "Моссада".
И вот начался исход части истинной интеллигенции из страны-агрессора. Разве могла "Литературка" пройти мимо этого факта? И Игорь Панин разразился пасквилем "Корабль дураков", подзаголовок которого весьма красноречив: "Стоит ли сожалеть о тех, кто покинул Россию в трудное время?"
Сей великодержавный опус начинается с упоминания «Философского парохода» и заявления:
"Уж и не знаю, что должно происходить в головах людей, до какого нравственного и умственного падения нужно дойти, чтобы на полном серьёзе проводить подобные параллели".
В дальнейшем "Философский пароход" трансформируется в босховский "Корабль дураков" с упоминанием придуманной поэтом Себастьяном Брантом Глупландии. То есть, таким образом автор показывает, мол, "мы умы, а вы — увы".
Первый, кого обозрел Панин, — Александр Невзоров:
"Вот я заглянул на свою страницу в «Фейсбуке» в поисках одного старого материала и вдруг наткнулся на странный перечень: «Идущие в анус», «Глядящие в пенис», «Труженики зада», «Вкус кала»… Сначала растерялся, а потом прочитал собственную приписку, что это список работ видного российского философа Александра Невзорова. Так назывались его статьи, опубликованные в элитарном журнале для интеллектуалов «Сноб». Ныне этот незаурядный мыслитель обитает в Израиле, где продолжает высказываться на любимые темы – про трупы, экскременты и анальные эксперименты. Ну чисто Бердяев, не правда ли?"
Следующей под гром и молнии – и вновь с упоминанием еврейского государства — попала недавняя кандидатка в российские президенты, от которой автор плавно перешел к знаменитому музыканту, который, как вы поймете чуть позже, вызывает у тов. Панина особое раздражение:
"И очень жаль, что вернулась в Россию Ксения Собчак, авторесса эпохальной остроты «За Русь уср…ь». Думается, в дуэте с Александром Глебовичем они выглядели бы вполне гармонично. Да ещё на Земле обетованной. Впрочем, Ксению Анатольевну в этом плане успешно заменил новоявленный израильтянин Андрей Макаревич, недавно назвавший россиян «г…нометателями». А ведь давно подмечено, что фекальная тематика всегда идёт рука об руку с русофобией".
Товарищ, конечно, передергивает, так как Макаревич в дерьмометателей определил далеко не всех граждан РФ, а только заслуженных пропагандистов Кремля и их подпевал. Но нынче в России в русофобы производят всех, кто задевает лично Путина и его прихлебателей. То есть, на дух не переносишь, например, еврея Соловьева или армянку Симоньян – значит русофоб.
Цитируем сей эпохальный труд дальше:
"А действительно, жили себе люди, ни в чём не нуждались, катаясь как сыр в масле, при этом снисходительно поплёвывали на население, за счёт которого существовали и процветали. И всё им прощалось. К ответу никого не призывали и остракизму не подвергали. Даже обидно становилось творческим деятелям. Хотелось сделать ход конём, бахнуть кулаком по столу, обиженно хлопнуть дверью, в конце концов! Тут-то и подоспела специальная военная операция…
И вот они, распушив хвосты, обдавая нас ледяным презрением, погрузившись в подвернувшиеся ковчеги, отплыли к другим берегам. Поначалу веселились, но потом что-то пошло не так. Вот уже Чулпан Хаматова жалуется, что в Латвии не особо востребована, а денег катастрофически не хватает. Того и гляди вернётся. Ну да, это же не Россия, где можно получать несколько миллионов рублей в месяц. Там нужно отрабатывать каждый евро, ходить по струнке, постоянно извиняться и то и дело участвовать в русофобских акциях. И попробуй только откажись – мигом раздавят".
Разумеется, автор "забывает", что Хаматова нынче нарасхват – ее приглашают выступать в разных западных странах. Но что такое Лондон или Нью-Йорк по сравнению с Тьмутараканью или Zапердяевкой!
Кстати, ждем мы с нетерпением Чулпан и в Израиле. В сентябре израильские зрители познакомятся с ее новым моноспектаклем, в котором в числе прочего прозвучат стихи великих поэтов.
Читайте в тему:
Следующий в "оборзении" – Борис Гребенщиков:
"Чуть ли не с кулаками набросился на журналиста «Известий», задавшего ему в Израиле вопрос о сроках возвращения в Россию. То ли обрюзгший БГ спьяну пытался предстать этаким безбашенным Джимом Моррисоном, то ли всерьёз хотел запугать работника СМИ, однако не получилось ни того ни другого. Пенсионер советского рока давно уже вышел в тираж и даже такими методами не может пробудить к себе интереса. Впрочем, в России ещё остаются в определённом количестве преданные фанаты, а сколько их в Израиле? Озвереешь тут".
Аншлаг в Тель-Авиве, конечно же, не упомянут. Не говоря уж о переговорах с израильскими импресарио, которые мечтают "прокатать" БГ по лучшим концертным залам страны.
Ну и апофеоз всего вышесказанного:
"И какой бы вторичной и опостылевшей ни была «Машина времени», а у того же Макаревича в России имелся свой статус. Пусть даже звезды не первой величины, но всё-таки… Что теперь? Тель-авивский ресторан, юбилей дяди Изи: «Эй, Макаг, а слабай-ка нам пго новый повогот!» И ведь слабает, улыбаясь своей фирменной кроличьей улыбкой. И будет счастлив, что хотя бы в таком качестве востребован. Потому что за границей все наши так называемые звёзды мало кому нужны. К тому же предателей нигде не любят и не ценят".
Во времена моей юности еврейские парни, отточившие кулаки в боксерских секциях, за такие псевдокартавые "повоготы" антисемитам морду били. Еще круче нынешние израильские дети "очкариков", офицеры ЦАХАЛа, которых известный российский "военный аналитик" презрительно называет "додиками". Наши "додики" уже хорошо показали советским "советникам", вместе с египтянами и сирийцами пытавшимися уничтожить Израиль, что такое еврейские мозги в сочетании с еврейской отвагой. Дети и внуки "дяди Изи" мараться о физиономию Панина едва ли станут, но всенепременно скрутят и передадут в руки полиции и суда. Или пинком под зад отправят куда подальше.
Ну и финал:
"Вот и получается, что, взбесившись с жиру, погнавшись за дешёвой популярностью, плюнув в колодец, показушные диссиденты остались на чужбине не у дел. Но правильных выводов из этого не сделали, продолжая говорить о нас всевозможные мерзости, проклиная свою бывшую страну, желая нам поражения и всевозможных несчастий. Будто бы мы виновны в том числе и в их нынешнем незавидном положении. Я не сторонник того, чтобы всерьёз разбираться с ними и предавать каждого анафеме. Но нужно чётко понимать, что эти люди добровольно выписали себя из Русского мира, назвав нас врагами. И лично я не хотел бы их снова здесь увидеть. Пусть остаются в своей Глупландии".
Панин не стал заострять внимание на Максиме Галкине, помянув его лишь вначале, травля которого в российских СМИ и соцсетях оказалась самой похабной. И это понятно: аншлаги на основные и дополнительные концерты Максима в Израиле слишком очевидны. Настолько, что байки про "парикмахера, которому Галкин жаловался на срыв гастролей", куда-то подевались.
Публикации подобного рода в "ЛГ" сопровождаются сноской:
"Мнение автора может не совпадать с позицией редакции".
Но, согласитесь, откровенно ксенофобское, безусловно антисемитское творение, опубликованное в некогда уважаемой газете, уже является и выражением позиции. Даже несмотря на то, что в том же номере есть небольшая заметка, посвященная научной конференции «Еврейский антифашистский комитет в СССР: история, память, уроки». Ибо куча дерьма даже у самой изящной двери куда заметнее мастерства резчика по дереву. А уж возле покосившейся двери литературкиного сарайчика таких куч – с избытком.
