Давно и бурно идут споры о том, что такое Израиль – Европа или все-таки – Азия, Запад это или Восток?
Юрий МООР-МУРАДОВ
Глава из бестселлера Юрия Моор-Мурадова "Занимательный иврит-1″. Впервые книга была издана 10 лет назад, главы из нее у нас ранее не публиковались. Многие упомянутые в книге факты, события и имена устарели и подзабылись, но самое главное, иврит — по-прежнему прекрасен, увлекателен и занимателен.
Если судить по фалафелю и хумусу – то это, скорее всего, Восток и Азия. Но вот недавно было затмение Солнца, которое можно было наблюдать, как обещали астрономы, по всей Азии, а Израиль это явление обошло стороной. Да и сборные наши играют на чемпионатах Европы. (Правда, недавно в Израиле была издана книга любопытных цитат, касающихся мира спорта. Там есть и фраза одного из российских тренеров, сказанная им после проигрыша баскетбольной команды ЦСКА тель-авивскому "Маккаби": "Чемпионом Европы стала азиатская команда, в которой играют американцы". Антисемит, что с него взять?)
Однако не будем забывать, что данные занятия касаются языка, взглянем на проблему с этой точки зрения. Иными словами: поговорим о природе иврита – он язык восточный или европейский?
Для меня Восток – это яркие краски, это синее небо, это тюрбаны, это левантийская несуетливая (похвальная в моих глазах) медлительность, колоритность, и как следствие всего вышесказанного Восток – это витиеватость, это скорее барокко, чем строгая готика. В подтверждение сказанного я приведу несколько выражений, которые запросто используются в официальных текстах – например, сводках новостей – и которые мне кажутся очень и очень восточными, востокистыми…
К примеру, каждая сводка новостей на радио начинается с объявления имени диктора: "Ве-hине hа-хадашот ми-пи Лиора Гошен". Дословно: "Новости из уст Лиоры Гошен". Такая подробность относительно уст (видимо – сахарных) в абсолютно официальном тексте – официальнее некуда – служит явным доказательством того, что иврит родом с Востока.
В тех же новостях после убийства одного из отцов преступного мира семья Альперонов (признанные авторитеты в местном преступном мире) поспешила заявить, что она никоим образом не замешана в этом: "Эйн лану яд ва-регель ба-иньян" – "нет нашей руки и ноги в этом деле".
Где произошло событие? "Бе-лев hа-ям" – не в "сердце моря", а – в открытом море, далеко от берегов. "Бе-лев hа-ир" – в центре города. В Бат-Яме на улице Ротшильда есть маклерская контора "Лев а-НАДЛАН", на вывеске это же переведно на русский: "Сердце недвижимости". Смысл-то был: "Недвижимость в центре города…"
А прекрасно вам знакомое "сИму лев" – означающий скучное и официальное "внимание"?
Когда выпускали палестинских заключенных, диктор сообщила, что не будут выпущены те, у кого… "ми, ше-дам бе-ядав". Переводчики некоторых русскоязычных газет так и перевели это: "Те, чьи руки в крови". Если сделать коррекцию на присущую Востоку образность, то русским соответствием, аналогом будет: те, кто непосредственно замешан в убийстве, исполнитель, кто сам убивал. В эту категорию не входят те, кто посылал убийц, организовывал теракт, планировал, готовил взрывное устройство и т. п. (Помню из советского учебника истории – сцена в Париже после падения Коммуны: "Руки в порохе – расстрелять!")
"Бе-ядейну нимца мейда" – "У нас есть информация", – сообщает в официальном выступлении министр полиции.
"Наемники, ландскнехты" – "схирей херев", то есть, "сдавшие в аренду свои мечи".
Конечно, почти все выше приведенные выражения имеют такие же образные, красочные аналоги в русском, например, языке. Но нельзя себе представить, что эти выражения прозвучат в официальном сообщении, там они будут выглядеть именно вычурными, чужеродными. Иврит же воспринимает их гармонично и естественно. Я не могу себе представить, чтобы в сводке новостей на русском языке были использованы подобные обороты.
Официальный иврит допускает применение фразы "эйн раглайим ла-давар" – это не имеет под собой основания. Можно представить, чтобы, читая сводку новостей, заявили: "У лжи короткие ноги"?
В тех же новостях: "обвиняет" (в организации терактов) – "мафне эцба маашима" ("направляет обвиняющий перст"). Помню, как будучи совсем юным гидом, я указывал туристам на фронтон самого величественного памятника на самаркандской площади Регистан и говорил, что там написано на арабском: "Аллах увидел эту арку и прикусил палец удивления зубами восхищения". "Как это по-восточному", – восхищались мои туристы… "Именно в эту минуту мы чувствуем, что действительно прибыли на Восток", – признавались они.
Для меня символ Европы – строгий фрак, костюм с галстуком. Это серое хмурое небо, туманный Альбион, не располагающий к игривости и цветистости. На иврите же стилистически совершенно нейтрально, буднично звучат такие фразы: "Дира бат шлоша хадарим" – буквально: "Квартира, дочь трех комнат". В официальном опять же сообщении: "Ба ле-викур бен шлоша ямим" – "Прибыл с трехдневным визитом".
"Помоги!" – "Тен ли яд!" ("Протяни руку помощи!") – говорит мастер своему подмастерью – и на иврите это выражение не воспринимается как образное, для него это обычная, стилистически не окрашенная фраза.
Премьер-министр "мехазек эт ядав шель сар hа-пним" – поддерживает в спорном вопросе министра внутренних дел.
Что-то восточное видится мне в выражении: "hи шам’а бе-коли" – "она послушалась меня" (прислушалась к моему голосу).
Про престарелых: "гиль hа-заhав" ("золотой возраст"); про младенцев – "гиль hа-рах" ("нежный возраст") – и это отнюдь не в поэтических текстах, не в очерках или художественных рассказах – это в тех же официальных сухих сообщениях, в судебных приговорах, в справках.
Все это Восток, Восток, Восток: "бе-тум лев" – "искренне", "бе-лев шалЕм" – "не колеблясь", "товАт-лев" – "добрая". "Относилась одинаково к нам обеим" – "натна айин шава ле-штейну".
"Ласим яд аль клавим месуканим" – честно признаюсь, я так погрузился в этот подробный образный иврит, что и не могу уже сообразить, как в официальном русском тексте это будет звучать (а на иврите это именно было в официальном сообщении о появлении в городе бешеных собак). Вот, сообразил, вспомнив Шарикова: переловитть всех больных собак.
Эта приверженность к восточной подробности и образности может привести и к казусам. Юноша говорит, что он отправился на операцию радостно, – "бе-лев самЕах". Казус в том, что он шел на операцию, во время которой ему должны были трансплантировать новое, чужое сердце. Сердце у него радуется тому, что его отрежут и бросят в мусорную корзину. "Лев самеах" – устойчивая формула, израильтяне уже не видят, из каких составляющих оно построено, как мы, русскоязычный народ, не представляем себе ничего угрожающего и военного, слыша "светлое имя – Пушкин". (Еще пример: русскоязычные не видят, из чего сделан оборот "друг друга", и вполне легитимно даже выражение: били друг друга. Чтобы дружбу на крепость проверить. Даже убили.)
Мне, владеющему несколькими безусловно восточными языками, было вовсе не в диковинку такое явление в иврите, как местоименные суффиксы – когда одним словом пишется "твоя дочь", "мой сын, отец", "его дом" – "битех, бни, ави, бейто"… То же самое есть и в известных мне восточных языках.
Еще один довод в пользу того, что иврит – язык восточный: Джами, Навои, Кадури, Зеэви, Мизрахи… – вам не кажется, что все это – фамилии представителей одной этнической группы?
Вроде бы все эти многочисленные примеры служат неоспоримым доказательством того, что иврит – это Восток. Но не все так просто.
Вспомнив французское "а-ля гер ком а ля гер", я вдруг сообразил, что французский предлог "ком" очень похож на ивритский предлог с тем же значением: "кмо". "Бе-милхама кмо бе-милхама" – говорят израильтяне в этом случае. А знаменитое гамлетовское "Ту би, о нот ту би"? При переводе используется союз, звучащий почти по-английски: "лиhйот о ло лиhйот". Sic itur ad astra – так идут к звездам – козырнул я недавно в статье знанием латыни и почувствовал, что предлог "ad" здесь не только имеет двойника в иврите, но и по смыслу очень близок к нему. "Ани элех ад hа-соф" – "Я пойду до конца!" – сказал Ицхак Мордехай, когда пошли слухи, что он собирается снять свою кандидатуру за неделю до выборов. Союз, предлог – это не термин какой-нибудь, не слово, которое можно перенять в процессе контактов, подражания или по другому недоразумению. Неужели еврейский и сугубо европейские романо-германские языки – одного поля ягоды?
В знакомых мне восточных языках нет артикля – ни определенного, ни неопределенного. Они родственны в этом с русским. А иврит со своим "hа-" – ближе к английскому и французскому.
Воистину, иврит – дело тонкое, тут рискованно давать однозначный ответ. Впрочем, признаюсь: это и не было моей задачей – просто хотел под этим соусом поговорить еще о некоторых особенностях изучаемого языка.
והינה החדשות מפי ליאורה גושן * אין לנו יד ורגל בעניין * בלב הים * בלב העיר * שימו לב * מי שדם בידיו * בידינו נמצא מידע * שכירי חרב * אין רגליים לדבר * מפנה אצבע מאשימה * דירה בת שלושה חדרים * בא לביקור בן שלושה ימים *תן לי יד! * מחזק את ידיו של שר הפנים * היא שמעה בקולי * גיל הזהב * גיל הרך * בתום לב * בלב שלם * טובת לב * נתנה עין שווה לשנינו * לשים יד על כלבים מסוכנים * בלב שמח * בתך-בני-אבי-ביתו * במלחמה כמו במלחמה * להיות או לא להיות * אני אלך עד הסוף
Для приобретения книг Юрия Моор-Мурадова из серии "Занимательный иврит": 054-7923229, [email protected]
Все отрывки книги "Занимательный иврит"
Читайте другие статьи по теме Иврит
