Если будете в Азербайджане, в Баку, то обязательно поезжайте в поселок Суруханы. Он находится всего в 30 км от центра города. Садитесь в автобус №184 (если автобусные маршруты к тому времени не изменятся) и выходите на конечной остановке. За 15-20 минут сюда можно доехать и на такси
Владимир ХАНЕЛИС. Фото автора
… С незапамятных времен в Суруханах из земли сочилась нефть. Здесь было множество колодцев, из которых черпали "черное золото". По данным переписи 1893 года население поселка составляли таты (не путать эту народность с горскими евреями!). А недалеко отсюда, в другом поселке, Биби-Эйбат, в 1846 году пробурили первую в мире нефтяную скважину. Через одиннадцать лет в Суруханах предприимчивый человек, Василий Кокорев, построил первый в мире нефтеперегонный завод. Консультантом на нем работал Дмитрий Менделеев. На рубеже XIX-XX веков Суруханы были одним из богатейших в мире нефтяных месторождений. Сегодня лишь кое-где, как дятлы, насосы лениво клюют нефтяные крохи…
Но в Суруханах можно не качать деньги из-под земли, а подбирать их на земле. За железнодорожными путями, в метрах 300-400 от конечной автобусной остановки, на окраине поселка, находится древний, уникальный храм огнепоклонников – Дом огня, Атешгях.
Никто точно не знает, когда на этом месте зороастрийцы, индуисты и сикхи начали поклоняться "вечным", неугасимым огням – горящих выходах естественного газа. В Азербайджане немало таких мест. Поэтому еще с древних времен эту землю называли Страна огней.
Первые упоминания о таких поклонениях относятся к II-III векам н.э. В VII веке сперва византийцы-христиане, а затем арабы-мусульмане разрушали храмы огнепоклонников на территории нынешнего Азербайджана. Уцелевшие святилища приходили в запустение… Многие зороастрийцы ушли в Индию. Но об Атешгяхе не забыли.
В XV-XVII веках индусы-огнепоклонники, попавшие в эти края с караванами по Великому шелковому пути, стали совершать паломничества в Суруханы. Сюда же потянулись зороастрийцы из Персии и других восточных стран.
На месте древнего храма, на средства купцов из Северной Индии – торговцев тканями и пряностями, место почитания огня Атешгяхе было восстановлено. Наиболее ранняя постройка относится к 1713 году. К наиболее поздним – центральный храм-алтарь, выстроенный, как гласит надпись, на средства купца Кандагара в 1810 году.
На алтаре в центре двора возвышается алтарь-святилище, выполненный в виде каменной беседки. На ней арийский знак Солнца – свастика и надпись на санскрите, о чем обычно пишут во всех храмах всех религий – "не нужно скупиться в пожертвованиях на богоугодные дела". По углам алтаря – еще несколько очагов. В центре алтаря – колодец, из которого бил "вечно" горящий газ. Рядом находится место, где сжигали тела умерших.
Персы-зороастрийцы приходили в храм на десять-пятнадцать дней. Огнепоклонники-индийцы оставались в нем до конца жизни. В храме поддерживалась идеальная чистота, и сюда не пускали женщин. Над некоторыми из двадцати шести келий – резные по камню надписи, каменные таблички. Сохранились 14 индуистских, две сикхских и одна персидская надпись. В полу каждой кельи горел огонь.
Слабонервным мужчинам беременным женщинам и детям я бы не рекомендовал входить в помещения, в которых жили (за счет пожертвований) отшельники. Там стоят восковые фигуры огнепоклонников и показано (довольно натурально), как они истязали и укрощали свою плоть. Например, прокалывали руки-ноги, годами неподвижно лежали на каменных плитах, на негашеной извести – до омертвления отдельных частей тела; волочили тяжелые цепи, вес которых достигал более 30 кг; привязывали к поясу молотки, которые при ходьбе колотили их по половому органу.
Отшельники верили, что душа человека после смерти перерождается и возвращается снова на землю. А вот в каком виде – достойного человека или какого-нибудь животного – зависит от кармы, от суммы его хороших и плохих дел.
В 1840 году известный караимский ученый Авраам Фиркович участвовал в религиозном диспуте с зороастрийцем из Баку, о чем написал в своей работе "Авней-Зикарон". Фиркович спросил зороастрийца: "Почему вы поклоняетесь огню? Разве это не такое же творение, как и все прочее сотворенное?" Зороастриец ответил, что они не поклоняются огню как таковому, а почитают Творца (Созидателя), символом которого является огонь.
…Кто только не приезжал в этот храм: путешественник и купец Афанасий Никитин, художник Василий Верещагин, иллюстратор и гравер Огюст Доре, царь Александр III. В ноябре 1858 в Атешгях побывал Дюма-отец. В своих путевых очерках он называл служителей храма – "парсами", "гебрами" и "маджи" (то есть магами).
Жюль Верн устами журналиста Клоудиуса Бомбарнака, героя одноименного романа, так описал Атешгях: "Мне хотелось посетить знаменитое святилище Атеш-Гех, но оно находится в двадцати двух верстах от города, и я бы не успел обернуться. Там горит вечный огонь, уже сотни лет поддерживаемый парсийскими священниками, выходцами из Индии, которые не едят животной пищи. В других странах этих убежденных вегетарианцев считали бы просто любителями овощей".
…Сегодня храм посещают 40-50 человек в день. Это совсем немного. Иногда экскурсоводов больше, чем экскурсантов. Если бы такой туристический объект находился в какой-нибудь среднеевропейской стране, то из него выкачали бы денег больше, чем из средней нефтяной скважины. Даже древние обитатели этих мест были порасторопней своих нынешних потомков. Они наполняли мешки из козьих шкур священным газом и торговали им по всему Востоку. Не у них ли переняли этот торговый прием продавцы жестяных банок с надписью на иврите – "Авир Эрец а-Кодеш" ("Воздух Святой земли"), которые можно купить почти в любой сувенирной лавке еврейского мира?
В 1855 году рядом с Домом огня стали добывать газ промышленным способом. Его естественные выходы на поверхность земли были нарушены. Огни Атешгяха стали слабеть. А шестого января 1902 года огонь в храме погас… Верующие сочли это очень дурным знаком – наказанием богов. Последний жрец слоноподобного бога Шивы-Ганеши, в честь которого и был сооружен Дом огня, пешком ушел из Страны огней в Индию. Еще раньше, примерно в 1880 году, в Суруханах умер последний парсийский священнослужитель. Сегодня газ в храм подается по трубам.
…После 1925 года храм огня Атешгях был полностью заброшен и забыт. Только через полвека, в 1975 году он был открыт для посещения. В 2007 году храм снова отреставрировали. Экскурсовод рассказал, что иногда сюда приезжают туристы из Индии, Персии и проводят религиозные службы. Мне очень хотелось посмотреть эти церемонии. Увы и ах! Вместе со мной по Атешгяху в тот день бродили только четыре японца – явно не огнепоклонники. Может быть вам повезет больше, и вы увидите обряд поклонение огню в этом древнем храме. Удачи!
РЕКОМЕНДУЕМ КНИГИ В.ХАНЕЛИСА
"РОДИЛИСЬ И УЧИЛИСЬ В ОДЕССЕ". Материалы к энциклопедическому словарю), 570 стр. большого формата, около 5.000 персоналий. Стоимость книги: в Израиле – 99 шек.; в Европе, США и странах СНГ – $34,99.
"В НАШЕМ СТРАННОМ ГОРОДЕ". Сборник мистических и фантастических рассказов. Стоимость книги: в Израиле – 55 шек.; в Европе, США и странах СНГ — $19,99.
"НУ, АЛЬЦГЕЙМЕР, ПОГОДИ!". Замечания из жизни — смешные истории, байки, шутки". Стоимость книги в Израиле 49 шек.; в Европе, США и странах СНГ — $14.99.
В цены входит пересылка.
Для заказа обращаться: V. Hanelis, 11 Livorno str., apt. 31, Bat-Yam, Israel-59644, tel.\fax +972-3-551-39-65, e-mail – [email protected]
