Раввин, осознавший, что защищать родину столь же важно, как и учить священные тексты, и помогающий в этом другим ультраортодоксальным юношам
Петр ЛЮКИМСОН
Как известно, в минувшем апреле по стране прокатился вал демонстраций харедим, протестующих против призыва в армию, арестов уклонистов и введенных против них санкций. Демонстранты, следуя тактике противников нынешнего премьера и правительства, перекрывали дороги, устраивали беспорядки и вступали в противостояние с полицией. Но наряду с этим на призывных пунктах наблюдалось и обратное явление: десятки юношей-ультраортодоксов пришли туда в сопровождении родителей, которые не только не стеснялись своих детей, но и явно ими гордились. Большинство этих призывников составляли ученики так называемых ультраортодоксальных армейских иешив ("ешиват-эсдер"), которые возникли в стране после 7 октября.
— Демонстрации меня как раз пугают меньше всего, — говорит рав Йонатан Райс, глава сети армейских ешив для харедим "Хедвута". — Этих демонстрантов на самом деле горстка. Пошумят, постоят, разойдутся. Я знаю это не понаслышке, они несколько раз устраивали демонстрации под моим домом. Опускаться до споров с ними я не собираюсь. Проблема заключается не в скандалистах, а в том, что без изменения самого подхода харедимного сообщества к армии никакой закон и никакие санкции не будут работать. Сегодня мышление сообщества исключительно черно-белое: ультраортодоксальный юноша должен учить Тору — и больше ничего. Никаких светских предметов! Если он не способен учить Тору и уходит из иешивы, то фактически оказывается предоставленным самому себе, и с этой ситуацией в сообществе харедим связано множество трагедий. Мы же считаем, что никто не должен быть брошенным общиной, и что даже самый способный к Торе ученик иешивы может изучать что-то еще и заодно готовиться к службе в армии. И это вполне реальная альтернатива.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
История раввина Райса интересна сама по себе. Будучи учеником ультраортодоксальной иешивы и хроническим уклонистом от армии, он собрался вылететь за границу, был арестован в аэропорту и, по сути, насильно призван в армию. Побунтовав, Йонатан Райс прибился к армейскому раввинату и… неожиданно для себя втянулся в службу, окончил курс средней школы, поступил на офицерские курсы и стал ответственным за работу с харедим в радиоэлектронных войсках. Параллельно он сдал экзамен на звание раввина. Демобилизовавшись, создал сеть иешив "Хедвута", филиалы которой действуют в Нетивоте, Нешере, Нетании и Ган-Явне и в которых сейчас учатся суммарно более 400 курсантов. В том же Ган-Явне есть, кстати, еще одна ешиват-эсдер, третья действует в Иерусалиме.
— Тот, кто думает, что можно взять ученика иешивы и без всякой предварительной подготовки заставить служить в армии, глубоко заблуждается. Для человека, выросшего в среде харедим, это колоссальная психологическая, физическая, и духовная ломка, даже если в армии ему действительно дадут возможность вести привычный образ жизни. Просто необходимо, чтобы он знакомился с армией постепенно, шаг за шагом, и в этом смысле армейские иешивы для харедим — отличный вариант! — говорит рав Райс. — Мы изучаем Тору на том же уровне, что и в обычных иешивах, но одновременно у нас преподают и общеобразовательные дисциплины, есть также физическая подготовка. Парни у нас толковые, физику, математику и даже программирование осваивают довольно быстро, поэтому потом часть из них идут в подразделение 8200, другие — в техники и операторы систем ПВО и радиолокаторов. По окончании службы они смогут продолжить учебу в университете. При этом они остаются харедим. Более того, и для них, и для нас крайне важно, чтобы они остались таковыми. Но вдобавок чтобы чувствовали себя израильтянами, понимали, что Израиль при всех его минусах — это все же государство евреев. За время существования ешивот-эсдер для харедим они дали армии 537 солдат, из них 230 служат в боевых войсках. А ведь мы только в начале пути.
— Как появление таких иешив восприняли в ультрарелигиозных кругах?
— По-разному. Некоторые главы иешив, в которых раньше учились наши парни, запретили остальным встречаться и разговаривать с "предателями". Но все же многие в ультрартодоксальном сообществе понимают, что дальше так продолжаться не может, и что-то непременно изменится. И дело не только в травме 7 октября. За последние десятилетия община харедим стала составлять заметную часть израильского общества. А это неминуемо меняет наше место в стране, делает нашу роль более значимой. То, что многие ультраотодоксы это постепенно понимают, я вижу хотя бы по тому, что у наших ребят чем дальше, тем меньше возникает проблем с шидухом (сватовство). Они женятся на девушках из вполне уважаемых семей, значит, обучение в такой иешиве, как наша, уже не воспринимается как некое клеймо позора. Ну, а когда спустя время люди увидят, каких высот и в изучении Торы, в светских профессиях достигают наши ученики, и они станут востребованными женихами, отношение к ешиват-эсдер изменится кардинально.
"Новости недели"https://www.isrageo.com/2019/09/05/ovashden/
