Единственное письмо Трумпельдора на иврите выставлено на аукцион. Суд остановил его продажу
В понедельник, 24 июня, в аукционном доме King David должно было уйти с молотка письмо, написанное Иосифом Трумпельдором. Уроженец Российской империи и организатор отрядов еврейской самообороны в Палестине известен израильтянам благодаря фразе "Хорошо умереть за родину", которую он якобы произнес, будучи смертельно раненым в бою у Тель-Хая.
Выставленное на торги письмо единственное, которое Трумпельдор написал на иврите. Оно было адресовано отцу, сын которого участвовал в галлипольской кампании в составе добровольческого батальона Трумпельдора и погиб в бою. "Ваш сын геройски погиб во имя израильского народа и Эрец-Исраэль", — написал Трумпельдор отцу Биньямина Вертхаймера.
Сайт газеты "Гаарец" пишет, что за день до начала торгов окружной суд Иерусалима по требованию Института Жаботинского выпустил временный запрет на продажу экспоната.
Представители тель-авивского института Жаботинского утверждают, что письмо было украдено из их архива. В своем обращении в суд они указывают, что на копии письма, которая была выложена на сайте аукционного дома, можно увидеть печать музея Бейтара, так назывался институт Жаботинского до реорганизации.
Аукционный дом King David сообщил, что продавец письма, пожелавший сохранить анонимность, утверждает, что письмо было приобретено на законных основаниях много лет назад, когда архив столкнулся с финансовыми трудностями. Письмо сначала приобрел еврей из США, у которого его выкупил нынешний владелец.
Дальнейшая судьба письма, по всей видимости, будет решаться в суде между владельцем экспоната и Институтом Жаботинского, сообщает NEWSru.co.il.
* * *
Трумпельдор возвращается
— Хорошо умереть за Родину! — сказал охранник Иосиф Трумпельдор перед тем, как уйти из жизни в 1921 году. Эти слова стали легендой, израильские школьники нескольких поколений знали их наизусть. Подвигу защитников Тель-Хая посвящались стихи и песни, «юд-алеф бе-адар» (дата гибели защитников поселения –авт.) был официально отмечаемым праздником. Сейчас об этом практически не вспоминают. Выстрелы, прозвучавшие в 1996 году на Площади царей Израиля, «подарили» нашим школьникам нового героя, богатое наследие которого насильно внедряется в неокрепшее детское сознание. Но, как бы ни старались придворные историки запихнуть память о настоящих еврейских героях в глубь библиотечной полки, настоящий героизм продолжает волновать умы и сердца наших соотечественников. На русском языке книг об этом герое еврейского эпоса не так уж и много. Одну из них Иосиф Трумпельдор – человек-легенда выпустил в Израиле Александр Гак.Поиск материалов и подготовка книги к печати заняли у ее автора Александра Гака около двух лет.
— Александр, почему именно Трумпельдор?
— Иосиф Трумпельдор давно привлекал мое внимание своей деятельностью. Во-первых, это первый и единственный еврей, который в николаевской России удостоился полного банта Георгиевских крестов. Трумпельдор так же единственный еврей, получивший звание офицера царской армии, без перехода в православие. В период правления царя Николая II просто не было других евреев-офицеров.
— А чем отличалась николаевская Россия? Николай II был более либерален?
— Нет, я бы не сказал, что он был более либерален. Это был последний русский царь. Чем еще Трумпельдор привлек мое внимание? В литературе я встречал свидетельства о том, что это был очень храбрый человек. Храбрый и волевой по натуре. Особенно он проявил себя в годы русско-японской войны. Он был ранен в левую руку, которую в этот же день вечером пришлось ампутировать. Но, несмотря на это, он подал заявление командованию о том, что хочет продолжить службу в рядах русских воинов. И, как ни странно, просьба его была удовлетворена. Без руки он стал командиром взвода и совершил немало подвигов. Один из орденов он получил из рук российской императрицы. После войны и японского плена, где он провел почти полтора года, Иосиф решил, что он не поедет прямо в Палестину, о чем он мечтал еще в армии, сколачивая своих единоверцев. Для того, чтобы быть более полезным, ему требуется получить высшее образование, а потому он сдал экзамены на аттестат зрелости и поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета, который закончил в 1912 году и уже тогда уехал в Палестину. С одной рукой он работал в двух сельскохозяйственных коммунах, причем трудился наравне со всеми до того момента, когда началась Первая Мировая война. Турецкие власти выслали его из Палестины из-за того, что Трумпельдор отказался принять турецкое подданство и быть призванным в турецкую армию. Он попал в Египет, где уже находились 11 тысяч евреев, высланных из Палестины. Там он вместе с Жаботинским задумал создать полк, который бы принимал участие в освобождении Палестины от турецкого владычества. Однако английское командование не поддержало эту идею и рекомендовало им создать отряд погонщиков мулов, который занимался бы поставками боеприпасов и оружия в английскую армию.
— Как сейчас говорят логистика?
— Да, логистика. Чем моя книга отличается от других? — А разве есть другие книги о Трумпельдоре? — Есть одна книга, которая была выпущена в 1924 году на русском языке «Жизнь Иосифа Трумпельдора». Это воспоминания одного из близких друзей Иосифа Давида Белоцерковского.
— Какими источниками Вы пользовались при написании книги?
— Все источники приведены в самом начале повествования. В тексте я сознательно не даю не ссылок на источники, чтобы не затруднять восприятие публикуемого текста. Много работал в архивах, в том числе архиве ЦАХАЛа.
— Вы читаете на иврите?
— Там есть материалы на русском языке. В российских архивах я обнаружил много интересной и неопубликованной до этого информации. У меня большие связи с российскими архивами, так как я тридцать лет проработал в Музее Революции, сотрудничал с бывшим Центральным партийным архивом. Я связался с заместителем директора архива Российской Федерации (ГАРФ), это бывший Государственный архив Октябрьской революции и запросил дело Иосифа Трумпельдора.
— Вам его переслали?
— Это дело секретное.
— А почему секретное?
— А потому что многие архивы до сего времени не раскрыты читателям. — А что секретного в его (Трумпельдора) деятельности? — Да, ничего. Мне тоже это было странно. Я поехал в Москву, примерно раз в два года выезжаю поработать в российских архивах, и нашел это дело. В нем хранится полный послужной список офицера российской армии Иосифа Трумпельдора до 1914-15 гг., то есть до того момента, когда он вышел уже в отставку, а также несколько документов последующих лет. Среди них и документ о том, что он является организатором и создателем 1-го еврейского сводного отряда. Когда в России началась гражданская война, и евреи подверглись репрессиям, Трумпельдор обратился к Верховному командованию царской армии с просьбой о создании еврейского отряда самообороны. И ему разрешили сформировать добровольческий еврейский отряд численностью до батальона. Я в годы войны тоже служил в армии и был командиром стрелкового батальона. Батальон это примерно 700-800 человек. И вот Трумпельдор создал первый такой отряд в Санкт-Петербурге, что повлекло за собой создание подобных формирований в других городах.
— Отряд состоял только из евреев?
— Только из евреев. У меня есть копия приказа Верховного главнокомандующего от 28 ноября 1917 года. Как раз перед Октябрьской революцией. Когда произошла революция Советская власть, положение которой в то время было еще очень шатким, разрешила продолжить создание отрядов еврейской самообороны. Позже отряды запретили. И все-таки Трумпельдор еще некоторое время продолжал создавать отряды. Например, в Минске такой отряд очень помог во время погрома.
— Сколько продлилась работа над книгой?
— Чистого времени больше двух лет.
— Есть в книге сведения личного характера? Про детство его, например.
— Есть, конечно. Я пишу о его семье, родителях, братьях и сестрах, учебе Иосифа в хедере и в частной школе.
— Где Вы брали эти сведения?
— Эти сведения я добывал часть в опубликованной литературе, а часть — в воспоминаниях его друзей, бывших с ним в разное время его жизни. Он был очень общительным человеком. И круг единомышленников у него был очень широкий. В разные годы, некоторые уже после его смерти написали воспоминания.
— Кто, например?
— Давид Белоцерковский, которого я уже упоминал. Были и другие. Кроме того свидетельства о жизни еврейского героя бережно хранятся в его музее, созданном после его смерти. Почему-то многие публикаторы проходят мимо этих документов.
– Где находится музей Иосифа Трумпельдора? Насколько богата его экспозиция?
— В киббуце Тель-Йосеф (около Афулы), названном так в честь Трумпельдора. Музей очень хороший. Там хранится очень много документов, а также протез левой руки, который ему подарила императрица в 1906 году в Санкт-Петербурге после японского плена. Где он пробыл почти полтора года. Когда пал Порт-Артур японцы взяли в плен большую группу японских солдат и увезли их в Японию. В плену он развил бурную деятельность, создал две школы – одну для русских солдат, другую — для еврейских, выпускал газету.
— На идише или на иврите?
— На идише.
— Он знал иврит?
— Слабо знал. — Рассказывают о нем, что неизвестно на каком языке произнес свою знаменитую фразу «Хорошо умереть за Родину!»… — В плену он также организовал театральный кружок кассу взаимопомощи, библиотеку и множество других полезных вещей, скрасивших быт военнопленных. Рассказывают, что слухи о его культурной и просветительской деятельности дошли до японского императора, который захотел с ним встретиться. Существует такая легенда, но документально она не подтверждена.
— Трумпельдор был женат?
— Нет, но, вообще, девушки у него были. Он пользовался большим успехом у женщин.
— Значит прямых потомков у героя нет?
— Нет. Кроме того, в музее хранятся три его Георгиевских креста. Один золотой, по всей видимости, утерян. Там хранятся и другие знаки отличия. Я сличал номера тех орденов и медалей, которые есть в послужном списке, в котором точно записано, что был награжден таким-то Георгием такого-то числа. Потом, когда он был участником Первой мировой войны. Странно, но никто ничего не пишет об этом, а я нашел в послужном списке свидетельство о том, что он был ранен выстрелом в левое плечо ампутированной руки и продолжал службу, не уходя в госпиталь. Это в то время когда он был командиром отряда на мулах. — Иосиф Трумпельдор – был настоящий герой… Очень много писали о том, что Трумпельдор был храбрый человек и отличался большим личным мужеством, однако конкретных примеров не приводили. Мне же удалось найти конкретные примеры его мужества. На русско-японской войне он спас полковое знамя, бросившись в самую гущу битвы. Когда одна из японских гранат упала около порохового погреба, Иосиф схватил гранату и бросил обратно. Приводится еще целый ряд примеров из службы в армии его до поездки на Дальний Восток и после этого. Об учебе Трумпельдора в Санкт-Петербургском университете, нигде, кроме моей книге, не написано.
— А то, что касается организации «А-Шомер», к которой он имел самое прямое отношение?
— Он считал, что осваивать Палестину надо не только земледелием, но и охранять плоды своего труда. А чтобы охранять, надо обучить земледельцев пользованию оружием, которого в тот период было еще очень мало. И Трумпельдор делал все для того, чтобы это осуществить на практике. И когда он последний раз приехал в 1919 году в Палестину из России, то вместо того, чтобы заниматься сельскохозяйственным трудом он занялся созданием группы защиты и возглавил оборону в Галилее. Вообще, превыше всего для него был долг служения Родине, и где бы в каких обстоятельствах не находился, он стремился организовать отряды самообороны, чтобы отстаивать право еврейского народа на жизнь и труд на родине. И когда в 1919 году, когда начались нападения на еврейские поселения, он возглавил оборону Тель-Хая. Восемь человек противостояли почти 500 арабским захватчикам. В этом бою он получил ранение в живот и почти сутки пролежал без всякой медицинской помощи, истекая кровью. Но когда на него наткнулись, он был еще в сознании.
— Это правда, что он сказал свою знаменитую фразу?
— Это легенда. Но легенда такая живучая, что ее взяли за основу создания памятника «Рычащего льва». По еврейским законам нельзя ставить памятники, которые передавали бы черты человеческого лица и фигуры, поэтому мужество Иосифа Трумпельдора и его товарищей символизирует рычащий лев.
Текст и фото Элеоноры Хризман
Сведения об авторе. Александр Гак родился в Москве в 1922 г. Участник и инвалид ВОВ. С 1972 года кандидат исторических наук. 29 лет проработал в Центральном музее Революции СССР. С 1993 года живет в Нетании, с 1999 г. – член Союза писателей Израиля. На русском языке публиковался с 1950-х годов. Автор книг и сборников: «Династия Чистовых», «Человек с чугунки», «В кинозале- Ленин» и др. Публикуется в израильской русскоязычной прессе. Автор около 200 статей. Книга о Трумпельдоре является четвертой книгой, изданной в Израиле на русском языке. В 1999 г. – сборник «В борьбе с фашизмом. 1941-1945 гг.», в 2002 г. – «Семья Розовских», в 2003 – «Побег».
https://www.isrageo.com/2013/07/22/polt1003/
