Свинцовая менора, меняющая взгляд на историю византийского Иерусалима
Во время раскопок под юго‑западным углом Храмовой горы, к северу от Города Давида, археологи обнаружили редкий свинцовый кулон возрастом около 1300 лет. На обеих его сторонах изображена семисвечная менора — один из центральных символов еврейской традиции. Находка сразу привлекла внимание исследователей: как подобный предмет мог оказаться в Иерусалиме в эпоху, когда евреям официально запрещали въезд в город?
Кулон относится к VI — началу VII века нашей эры, то есть к поздневизантийскому периоду. Его нашли в ходе масштабных раскопок в археологическом парке Давидсона, которые проводит Управление древностей Израиля совместно с Фондом Города Давида и Компанией по реконструкции и развитию Еврейского квартала. Исследователи предполагают, что украшение принадлежало еврею, прибывшему в город вопреки действовавшим в то время запретам.
Работник проекта «Город Давида» Аяю Белете вспоминает момент находки: он заметил среди камней небольшой серый предмет, поднял его и увидел изображение меноры. По его словам, руководитель раскопочного участка Эстер Раков‑Меллет сразу отметила исключительную редкость артефакта.
Кулон нашли в слое щебня внутри здания поздневизантийского периода. Позднее это сооружение, как и соседние постройки, оказалось погребено под восьмиметровой толщей грунта, насыпанного здесь в начале VIII века во время строительства монументальных зданий Омейядов.
Артефакт представляет собой диск с петлей для ношения на цепочке. На обеих сторонах — одинаковое изображение меноры, заключённое в круглую рамку. Одна сторона сохранилась лучше, другая покрыта патиной. Рентгенофлуоресцентный анализ показал, что кулон почти полностью состоит из свинца — около девяноста девяти процентов.
По словам исследователей Управления древностей Израиля — доктора Юваля Баруха, доктора Филипа Вукосавовича, Эстер Раков‑Меллет и доктора Шуламит Терем, — подобные свинцовые подвески с изображением меноры чрезвычайно редки. В мире известен лишь один аналогичный предмет, происхождение которого неизвестно; он хранится в Художественном музее Уолтерса в Балтиморе. Двойное изображение меноры, повторённое на обеих сторонах диска, подчёркивает значимость символа и его роль в сохранении памяти о Храме спустя столетия после его разрушения.
Исторические источники подтверждают, что в византийский период евреям запрещали въезд в Иерусалим. Это делает находку особенно загадочной. Исследователи задаются вопросом: были ли подобные предметы случайно потерянными личными вещами редких посетителей‑евреев — торговцев, чиновников или тайных паломников, прибывавших в город неофициально?
Доктор Юваль Барух, много лет руководящий раскопками в этом районе, считает кулон не просто украшением, а личным знаком памяти и идентичности. По его словам, выбор свинца может указывать на то, что владелец носил его как амулет. В то время свинец был распространённым материалом для изготовления защитных подвесок. Барух отмечает, что в византийский период менора стала символом национальной памяти и надежды на возрождение, и что археологические данные последних лет всё чаще свидетельствуют: несмотря на запреты, евреи продолжали находить пути в Иерусалим, а некоторые, возможно, даже селились в городе.
Министр культурного наследия Израиля раввин Амихай Элияху назвал находку ещё одним свидетельством непрерывной связи еврейского народа с Иерусалимом. Он подчеркнул, что даже в периоды строгих запретов эта связь не исчезала.
Впервые редкий кулон будет представлен публике во время Хануки в Национальном археологическом кампусе Израиля имени Джея и Джини Шоттенштейн. Посетители смогут увидеть артефакт в рамках специальных семейных экскурсий и мероприятий. Дополнительная информация размещена на сайте Управления древностей Израиля.
Стена, пережившая царей | ИСРАГЕО
