Переход на полное самообеспечение части ультраортодоксальных общин, предложенный сатмарскими антисионистами в ответ на лишение государственных субсидий "отказников", как ни странно, может оказаться полезным для израильской экономики — но, как нам кажется, не для eвpeйского народа
Вэл ЭЛЕНС
Сатмарский ребе собрал крупнейших хасидских меценатов Нью-Йорка для создания экстренного фонда помощи израильским харедим. Поводом стало решение БАГАЦа, которое фактически лишает государственных льгот тысячи семей тех, кто отказывается от призыва: отменяются субсидии на детские сады, скидки на проезд и льготы по аренде жилья для тех, кто не призывается в армию. На первом этапе планируется собрать около 100 млн долларов.
Здесь возникает парадокс: инициатива самого ярого антисионистского движения в мире может оказаться стратегически выгодной для Государства Израиль, отмечает телеграм-канал “Люди в черном”.
Сатмарская концепция радикальна и последовательна: полное отсутствие связей с израильскими государственными институтами, отказ от участия в выборах и категорический запрет на получение бюджетных денег. Сатмар всегда презирал израильских харедим за их готовность брать деньги у “безбожного государства”, считая это духовным предательством. Пока в Израиле торговались за бюджеты в Кнессете, Сатмар выстраивал полную финансовую автономию в США.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Сатмарский ребе вряд ли станет раздавать деньги просто так, и тем более “брать на баланс” всех израильских харедим. Предлагая финансовую помощь, адмор фактически подталкивает израильских ультраортодоксов к своей модели. Для него ситуация, когда харедим годами сидели в Кнессете и торговались за коалиционные деньги, была духовной ошибкой, и теперь он предложит “исправить” её через переход на полное самообеспечение. Раньше можно было пользоваться благами государства и игнорировать его требования, но теперь эта “серая зона” закрывается.
Сатмар предлагает альтернативу, которая, как ни странно, вполне устраивает очень многих в Израиле.
Те, кто не готов к полной изоляции и не сможет существовать без государственной поддержки, пойдут по пути гражданской интеграции: служба в армии, получение специальности и выход на рынок труда. Для Израиля это означает приток рабочих рук, солдат и общее снижение социальной напряженности вокруг этих вопросов.
Другая часть, радикально настроенная, может окончательно уйти под крыло Сатмара. Для государства это обернется созданием полной автономии, причем немаленькой и радикальной, но с важным нюансом: такие общины перестают претендовать на бюджет и участие в политической жизни в масштабах государства.
У всего есть своя цена, но сам факт подталкивания харедим в Израиле к точке выбора — примечателен и важен. Сатмарский ребе, в отличие от израильских политиков, в своих позициях последователен, и не меняет их в зависимости от результатов выборов и конъюнктуры, — читаем на канале “Люди в черном”.
В отличие от автора цитируемой публикации, мы видим в этой идее и оборотную сторону. Да, быть может, подобное станет выгодным для израильской экономики и даже немного укротит амбиции политиканов от религии. Но это же лишь усилит раскол между евреями – по одну сторону останутся ультраортодоксы, все менее уважающие еврейское государство, по другую – религиозные сионисты, соблюдающие традиции и светские израильтяне, а также произраильски настроенные харедим.
* * *
В заметке не указывается, какой именно Сатмарский ребе выступил с таким призывом. Дело в том, что после кончины рабби Моше Тейтельбаума его сыновья не могут поделить этот "пост". Судя по всему, речь идет о раввине Залмане Лейбе Тейтельбауме, возглавляющем бруклинское (уильямсбургское) крыло Сатмарского хасидизма.
Именно раввин Залман Лейб традиционно курирует фонд "Шекель а-Тахор" (Чистый шекель). Эта организация создана специально для финансовой поддержки израильских религиозных институтов, которые полностью отказываются от государственных субсидий Израиля по идеологическим соображениям.
В апреле-мае 2026 года в Израиле обострился кризис вокруг финансирования ешив. После того как юридический советник правительства и Высший суд заморозили бюджеты для тех, кто подлежит призыву, но не служит, сатмарские лидеры активизировали сбор средств, чтобы "заполнить образовавшийся вакуум" и поддержать автономию ультраортодоксального сектора.
Цель этого фонда — создание финансовой "подушки безопасности", которая позволит израильским харедим не зависеть от решений Кнессета и судов. Сатмарская идеология рассматривает государственные деньги как "духовную ловушку".
Ребе регулярно собирает крупнейших филантропов Нью-Йорка (например, таких как Джоэль Ланда), которые жертвуют миллионы долларов. В ходе подобных кампаний распределяются чеки сотням ешив и ассоциаций в Израиле.
Другой Сатмарский ребе, раввин Аарон Тейтельбаум из Кирьяс-Джоэль, в последнее время больше сосредоточен на внутренних вопросах общины в США (например, на масштабном проекте доступного жилья в Катскильских горах). Хотя он также поддерживает израильских харедим, он недавно выступил с резким запретом на участие своих последователей в уличных протестах в Израиле, назвав их опасными для жизни.
* * *
И еще – про антисионизм сатмаров и, как ни странно, сионизм небольшой части из них.
Сатмарские хасиды (и так называемые "аройним", последователи рабби Арона Тейтельбаума, и т.н. "залойним" или "залис", последователи его родного брата Залмена-Лайба Тейтельбаума) остаются принципиальными противниками сионизма.
Тем не менее, небольшое количество сатмарских хасидов считают себя сионистами, и некоторые даже называют себя "национальными хасидами".
