Откуда у парня хасидская грусть?
Шимон БРИМАН
Сосед снизу — простой сефардский плотник, — вернулся перед шаббатом из Умани, полный впечатлений на уровне экстаза. Спрашиваю, ну как было?
"Ооооооо! — закатывает он глаза. — Это моя двенадцатая поездка в Умань с 2012 года!" — с гордостью говорит он.
А я про себя думаю: это шож получается, твоя жена и дети 12 раз отмечали Рош а-Шана без мужа и отца?!..
С ним летали еще трое моих соседей — все с фамилиями типа Азулай, все с корнями из Северной Африки и Ирака. На мой вопрос в мягкой форме — мол, а что вам до ашкеназского праведника в Умани? — звучат удивление и уверенность, что уж кто-кто, а рабби Нахман из Брацлава точно сефард из Алжира или Марокко. Прямо какая-то ползучая де-ашкенизация и культурная апроприация еврейского наследия Восточной Европы.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Одним соседом из нашего дома в этой поездке в Умань был офицер-резервист ЦАХАЛа с корнями с острова Джерба возле Туниса, два года с перерывами воевавший в Газе, — он решил духовно наполниться и "отдохнуть от войны", поехав в Украину, которая воюет уже пятый год.
А сосед снизу продолжает:
"Туда прилетели в румынский Бакэу, обратно через Яссы, между аэропортами и Уманью налажена четкая система автобусов для паломников, один автобус довозит до украинской границы, другой по румынской территории до аэропорта. Квартиру сняли за бешеные деньги, питание в Умани на любых уровнях — можно бесплатно в десятках мест с базовым меню, а можно за деньги на более высоком уровне".
Потом его прорывает:
"Но за всё надо платить. Захотел окунуться в микве рядом с рабби Нахманом, там хозяин потребовал 250 долларов за вход! Но я пошел в ближайший пруд и окунулся бесплатно".
По его словам, он потратил на всю поездку почти 2000 долларов. Если умножить на 52000 паломников, которые в этом году поставили рекорд всех времён в Умани, то легко выходим на цифру в 100 миллионов долларов оборота паломничества за неделю.
Но сосед продолжает закатывать восторженные глаза:
"Ах, какая атмосфера в Умани, какие уроки Торы, как люди танцевали, пели и делали мангалы! Ах, это ощущение массовой молитвы десятков тысяч евреев вместе! После Умани мы поехали в Меджибож к Бааль Шем Тову [аха, еще один сефард по вашему мнению — думаю про себя]- восемь часов тряслись в автобусе, а потом еще много часов ждали на пограничном переходе из Украины в Румынию. Вай-вай-вай — какие тикуним это были!"
Это слово — "тикуним" — духовные исправления и очищения, — многое открыло в соседе. Он воспринимает огромные трудности, неудобства, отрыв от семьи, риски, сирены ракетной тревоги над Уманью, тяжелые переезды сотнями километров по украинской земле, заоблачные расходы, толчею и заваленные мусором улицы "туристического гетто" как кармическую починку предыдущих реинкарнаций через страдания в текущей жизни.
В Умани сейчас "на трибунах становится тише". Еврейский религиозный Вудсток накапливает энергию до следующего года.
Заголовок и подзаголовок даны редакцией
