Как франкистский террор уничтожал eвpeйскую Севилью и почему каудильо не достоин стать Праведником народов мира
Долорес де КАВЕСА
18 июля 1936 года военный мятеж под руководством генерала Гонсало Кейпо де Льяно за считанные дни превратил Севилью из оплота Второй Испанской республики в полигон для массового террора. Вслед за разгромом рабочих кварталов Триана и Макарена под удар франкистских фалангистов и Африканской армии попали те, кого новая власть объявила главным метафизическим врагом: “иудео-масонско-большевистский заговор”.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Для крошечной, но постепенно возрождавшейся еврейской общины Андалусии события лета 1936 года стали катастрофой, фактически ставшей прологом к трагедиям Холокоста в Европе.
ОБЩИНА НА РАСПУТЬЕ: СУДЬБА СЕМЬИ БЕНСУСАН
К середине 1930-х годов еврейское присутствие в Севилье — спустя столетия после изгнания 1492 года — оставалось небольшим. Оно состояло преимущественно из сефардских семей, вернувшихся из Северной Африки (Танжера, Тетуана), а также ашкеназских торговцев и ремесленников из Центральной Европы.
Типичной для того времени стала история семьи Бенсусан — сефардов из Тетуана, перебравшихся в Андалусию в конце 1920-х годов. Глава семейства, Исаак Бенсусан, держал небольшую текстильную лавку неподалеку от исторического квартала Санта-Крус — древней севильской худерии. Его семья не занималась активной политикой: двое сыновей помогали в торговле, а дочь посещала светскую республиканскую школу.
После захвата города войсками Кейпо де Льяно над семьей нависла двойная угроза. В радиопередачах Radio Sevilla генералы мятежников открыто призывали к расправе над “врагами Испании” и не стеснялись называть в числе таковых и "еврейских предателей". В конце июля 1936 года в лавку Бенсусана ворвался патруль фалангистов. Магазин был разграблен под предлогом “конфискации имущества на нужды спасения нации”, а самого Исаака вместе с младшим сыном увезли на допрос в следственную тюрьму “Эль-Кастильо-де-Сан-Хорхе”.
Благодаря связям с местными купцами-католиками и выплате огромного выкупа семье удалось добиться освобождения Исаака. Однако сыну грозила принудительная мобилизация в франкистские подразделения. Осенью 1936 года семья Бенсусан, бросив имущество, бежала через Гибралтар в Северную Африку. Их дом и торговая лавка были окончательно национализированы “Севильским комитетом национальной обороны”.
ДЕЛО АБРАХАМА ЛЕВИ: АРЕСТ И КАЗНЬ ЕВРЕЯ-СОЦИАЛИСТА
Если нейтральным ремесленникам и торговцам иногда удавалось откупиться или бежать, то евреи, открыто поддерживавшие Левый фронт, ИСРП (Испанскую социалистическую рабочую партию) или профсоюз UGT, были обречены.
Одной из документально зафиксированных жертв начального этапа франкистского “Белого террора” в Андалусии стал Абрахам Леви (в некоторых источниках — Авраам Леви-Альварес), портной и активист местной ячейки социалистического профсоюза. Леви, уроженец Гибралтара, проживавший в Севилье, активно выступал за секуляризацию образования и права трудящихся, организуя кассы взаимопомощи среди рабочих текстильных фабрик.
Хроника расправы такова.
Арест (22 июля 1936 года): Леви был задержан эскадроном смерти фалангистов прямо в своей мастерской в рабочем районе Триана спустя четыре дня после начала мятежа. При обыске у него нашли социалистическую литературу, а также квитанции о членских взносах в профсоюз.
В протоколе допроса Леви обвинялся не только в “вооруженном мятеже против национальных сил” (стандартная юридическая формулировка франкистов для защитников законного правительства), но и в “распространении антииспанской марксистско-иудейской пропаганды”.
Казнь (4 августа 1936 года): После нескольких дней истязаний в подвалах военной комиссии Абрахам Леви был приговорен к смертной казни. В ночь на 4 августа его в группе из двенадцати человек вывезли к стене городского кладбища Сан-Фернандо (Cementerio de San Fernando) и расстреляли.
Его тело, как и тела тысяч других жертв франкистских расстрелов в Севилье, было сброшено в безымянную братскую могилу Pico Rejo.
НАСЛЕДИЕ ТЕРРОРА
Разгром Севильи летом и осенью 1936 года фактически уничтожил только что зародившуюся еврейскую общину города. Синагоги и молитвенные дома были закрыты, их имущество конфисковано, а документы общины попали в руки специальных служб, которые позже сформировали так называемый “Еврейский архив” (Archivo Judaico), переданный в 1941 году нацистскому руководству.
История евреев Севильи 1936 года продемонстрировала идеологическую суть франкистского режима: синтез ультраправого католического национализма и расового антисемитизма, сделавший еврейское население одной из первых и самых незащищенных жертв Гражданской войны в Испании.
ГОДИТСЯ ЛИ ФРАНКО В ПРАВЕДНИКИ?
При этом кое-кто считает, что каудильо Франсиско Франко должен быть признан Праведником мира за спасение евреев во время Холокоста.
На самом деле существование сторонников идеи присвоить Франсиско Франко звание Праведника народов мира связано с дипломатической деятельностью Испании в годы Второй мировой войны. Однако позиция мемориала “Яд ва-Шем” и большинства историков по этому вопросу однозначно отрицательна.
На чем базируются аргументы защитников Франко?
Спасение транзитных беженцев: через территорию нейтральной Испании в годы войны спаслись от нацистов, по разным оценкам, от 20000 до 50000 евреев, бежавших из оккупированной Европы в Северную Африку и Америку.
Несколько испанских дипломатов воспользовались декретом 1924 года (даровавшим испанское гражданство потомкам сефардов) для выдачи защитных паспортов. Среди них:
Анхель Санс Брис в Будапеште (выдал паспорта и спас более 5000 венгерских евреев).
Эдуардо Проппер де Калоса во Франции.
Себастьян Ромеро Радигалес в Греции.
“Миф о франкистском спасении”: в послевоенные годы режим Франко активно использовал эти эпизоды в своей пропаганде (Памфлет “Испания и евреи” 1949 года), чтобы обелить связи диктатуры с Осью и выстроить отношения с США и Западом.
Почему Франко никогда не признают Праведником народов мира?
Критерии звания “Праведник народов мира”:
Мемориал “Яд ва-Шем” присуждает это звание исключительно частным лицам, которые, рискуя собственной жизнью и свободой, альтруистически спасали евреев. Франко был главой государства, ничем лично не рисковал, а звание принципиально не присваивается правителям или государственным институтам за политические решения.
Спасением занимались дипломаты, вопреки или втайне от Мадрида.
Дипломаты (такие как Анхель Санс Брис) действовали на свой страх и риск, часто нарушая прямые инструкции Министерства иностранных дел Испании. Позже Санс Брис, Проппер де Калоса и Ромеро Радигалес были официально признаны “Яд ва-Шем” Праведниками народов мира как отдельные личности, но не как представители политики диктатора.
Франко был союзником Гитлера. В 1941 году франкистская полиция по приказу генерала Хосе Финиаса составила так называемый “Еврейский архив” — список из примерно 6000 евреев, проживавших в Испании, который был передан Генриху Гиммлеру.
Испания регулярно закрывала границы для еврейских беженцев (например, осенью 1940 года), нелегально переходивших Пиренеи, высылала многих из них обратно во Францию на верную смерть или отправляла в концлагерь Миранда-де-Эбро.
Инициативы сделать Франко героем исходят преимущественно от ультраправых или ревизионистских кругов в Испании, однако официальный Израиль и историческое сообщество рассматривают позицию Испании как прагматичный нейтралитет, а реальные акты спасения — как личный подвиг отдельных испанских дипломатов.
