В Словении растёт изоляция еврейской общины, появившейся здесь задолго до славянской колонизации северных Балкан. Антисемитизм здесь практически стал государственной политикой
В Любляне усиливается тревога среди местных евреев: на фоне резких антиизраильских шагов правительства, насчитывающая около ста человек еврейская община ощущает растущую враждебность и одиночество.
После признания палестинского государства в июне 2024 года Словения стала первой страной ЕС, запретившей оружейную торговлю с Израилем и импорт товаров из еврейских поселений, напоминает "Лехаим". Власти также объявили премьер-министра Биньямина Нетаниягу persona non grata и запретили въезд двум израильским министрам. Государственное телевидение RTV призвало исключить Израиль из «Евровидения».
«Словенцы всегда стараются быть на стороне тех, кого считают угнетёнными, — говорит Роберт Вальтль, глава Либеральной еврейской общины Словении. — Но сегодня, из-за войны, атмосфера хуже, чем где бы то ни было в бывшей Югославии».
Еврейское присутствие в Словении восходит к римским временам, но к концу Второй мировой войны почти все евреи страны были уничтожены. После десятилетий коммунистического безмолвия община была возрождена лишь в 1991 году. Вальтль в 2013 году создал Еврейский культурный центр и единственную синагогу страны в Любляне, превратив старинное здание в музей, театр и молитвенный зал.
Однако по его словам, с каждым годом антисемитизм становится всё более заметным.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
«В Хорватии осуждают ХАМАС и поддерживают Израиль. А у нас СМИ почти единодушно антиизраильские. Здесь 99% публикаций не просто за Палестину — они против Израиля. Люди слышат только о том, что евреи убивают женщин и детей», — говорит он.
Член общины Полона Ветрих рассказывает, как после исполнения ладино-песни «Adios Querida» на концерте мира её атаковали пропалестинские активисты.
«Они кричали, угрожали, я была в ужасе, — вспоминает актриса. — В полиции я услышала: “Не провоцируйте”».
Ещё одна жительница, уроженка Киргизии София Хузбашич, говорит, что банки отказываются одобрять ей кредиты после того, как узнают, что она гражданка Израиля.
«Это скрытый, вежливый антисемитизм. Нам постоянно дают понять, что мы чужие», — объясняет она.
В апреле 2024 года делегация Всемирного еврейского конгресса прибыла в Любляну, чтобы обсудить усиление ненависти, но, как утверждает организация, ни премьер, ни президент, ни спикер парламента не нашли времени для встречи.
«Вместо этого нас спрашивали, что мы делаем для прекращения войны в Газе. Это прямое обвинение всех евреев в действиях Израиля — пример классического антисемитизма», — сказала представитель WJC Майя Самаковлия.
Лишь правые партии — такие, как Демократическая партия Словении бывшего премьера Янеза Янши — открыто выражают поддержку Израилю. Янша заявил, что в случае возвращения к власти перенесёт посольство страны в Иерусалим и отменит признание Палестины.
Но пока нынешнее левое правительство продолжает усиливать давление на Израиль, еврейская община страны — одна из самых маленьких в Европе — чувствует, что остаётся беззащитной.
«Мы не боимся, — говорит Вальтль. — Но нас здесь всё меньше, и мы всё чаще чувствуем себя одинокими».
* * *
Еврейская община Словении существовала до славянской колонизации Восточных Альп в VI веке нашей эры, отмечает Википедия. Согласно археологическим свидетельствам, первые евреи прибыли на территорию современной Словении во времена Римской империи и поселились в Мариборе и Нижней Крайне. На кладбище в Шкоцянские, Нижняя Крайна, была найдена гравированная менора, датируемая V веком нашей эры.
В XII веке евреи бежали в словенские земли от бедности из Италии и Центральной Европе. Несмотря на то, что они были вынуждены жить в гетто, многие евреи процветали. Отношения между евреями и местным христианским населением в целом были мирными. В Мариборе евреи были успешными банкирами, виноградарями и мукомолами. В Штирии существовало несколько «Еврейских судов» (Judenhof), которые разрешали споры между евреями и христианами.
Исраэль Иссерлейн, который является автором нескольких эссе о средневековой еврейской жизни в Нижней Штирии, был самым важным раввином в то время, проживавшим в Мариборе.
В 1397 году еврейские гетто в Радгона и Птуй были подожжены неизвестными юдофобами.
Первая синагога в Любляне упоминается в 1213 году. Получив разрешение от местных властей (Privilegium), евреи смогли селиться в районе Любляны, расположенной на левом берегу реки Любляницы. Улицы «Zidovska ulica» («Еврейская улица») и «Zidovska steza» («Еврейский переулок»), которые в настоящее время находятся на этом месте, по-прежнему напоминают тот период.
Богатство евреев породило возмущение местной австрийской знати и бюргеров, многие из которых отказывались погашать долги еврейским ростовщикам.
Владельцы имений в провинциях Крайна, Штирия и Каринтия начали изгонять евреев уже в XVI веке и продолжали до изгнания последних евреев в 1718 году.
В 1709 году римский император Карл VI, правитель Габсбургской монархии, издал указ, разрешающий евреям вернуться во Внутреннюю Австрию. Тем не менее, евреи в то время обосновались только в торговых городах Триест и Гориция. Указ был отменён в 1817 году Францем IІ, евреи получили полное гражданское и политическое право только с австрийской конституцией 1867 года.
Территория Словении осталась практически без еврейского населения, за исключением Гориции, Триеста, региона Прекмурья и некоторых небольших городов в западной части графства Гориция и Градиска, население которых говорило в основном на фриульском языке (похожий на ретороманский, а не славянский язык).
По данным переписи 1910 года, на территории современной Словении, за исключением региона Прекмурье, жило только 146 евреев.
Немногие евреи решились поселиться в этом районе по причине ярого антисемитизма. В 1920-е годы, после образования Югославии, местная еврейская община объединилась с еврейской общиной хорватского Загреба.
По данным переписи 1931 года насчитывалось около 900 евреев в Драва Бановины, в основном сосредоточенных в Прекмурье, бывшим частью Королевства Венгрии до начала 1919 г. Это явилось причиной того, что в середине 1930-х годов Мурска-Собота стал центром еврейской общины Словении. В течение этого периода еврейское население увеличилось благодаря беженцам из соседней Австрии и нацистской Германии в более толерантное Королевство Югославия. Тем не менее, антиеврейские законы, принятые во время прогерманского режима Стоядиновича и антисемитский дискурс Антона Kорошеча из консервативной словенской народной партии сделали Словению неблагоприятной страной для убежища.
Согласно официальным данным, число самопровозглашённых евреев в югославской Словении к 1939 г. выросло до 1533. В том же году 288 евреев были зарегистрированы в Мариборе, 273 в Любляне, 270 в Мурска Собота, 210 в Лендава и 66 в Целе. Остальные 400 евреев разбросаны по всей стране, четверть из которых в регионе Прекмурье. До начала Второй мировой войны в Словении действовали две синагоги, одна в Мурска Собота и одна в Лендава. Общее число евреев до вторжения Оси в Югославию в апреле 1941 года, по оценкам, составляло около 2500 человек, включая крещёных евреев и беженцев из Австрии и Германии.
Еврейская община, которая была очень мала ещё до Второй мировой войны и Холокоста, сократилась ещё сильнее в результате оккупации нацистами в период между 1941 и 1945 годами. Евреи в северной и восточной части Словении, которая была присоединена к нацистской Германии, были депортированы в концентрационные лагеря ещё в конце весны 1941. Очень немногие выжили. В Любляне и в Нижней Крайне, которые попали под итальянскую оккупацию, евреи были в относительной безопасности до сентября 1943 года, когда бОльшая часть зоны была оккупирована немецкими войсками. В конце 1943 года большинство из них были депортированы в концентрационные лагеря, хотя некоторым удалось бежать к зонам, освобожденным югославским партизанским сопротивлением. Евреев Прекмурья, где большинство словенского еврейства жили ещё до Второй мировой войны, постигла та же участь, что и евреев Венгрии. После немецкой оккупации Венгрии почти всё еврейское население региона Прекмурье было депортировано в Освенцим. Выжили немногие.
При социалистическом режиме в Югославии еврейская община насчитывала менее 100 человек. В 1953 году синагога Мурска Собота, единственная уцелевшая после Катастрофы, была уничтожена местными властями. Многие евреи были изгнаны из Югославии как «этнические немцы» и бОльшая часть еврейского имущества была конфискована.
Еврейская община в Любляне была официально реформирована после Второй мировой войны. Её первым президентом был Артур Кон, а затем Александр Шварц, а с 1988 года — Роза Фертиг. В 1969 она насчитывала только 84 членов, её численность продолжала сокращалаться из-за эмиграции.
В 1960-х — 1970-х годах произошло возрождение еврейской темы в словенской литературе. Самым известным еврейским автором, который писал на словенском, была Берта Божети. Другие авторы — Мириам Штайнер и Злату Медик-Вокач.
Согласно данным на ноябрь 2016 г. в стране проживало от 400 до 600 евреев, хотя только 130 были членами еврейской общины Словении. Община состоит из ашкеназов и сефардов. В 1999 году был назначен первый с 1941 года главный раввин, до этого религиозные услуги предоставлялись еврейской общиной Загреба. Нынешний главный раввин Словении, Ариэль Хаддад, находится в Триесте и является членом религиозного движения Любавичских хасидов, нынешним президентом еврейской общины является Андрей Козар Бек.
Начиная с 2000 года наблюдалось заметное возрождение еврейской культуры в Словении. В 2003 году была открыта синагога в Любляне. В 2008 году с целью сохранения наследия еврейской культуры в Словении была основана ассоциация Isserlein. Она организовала несколько публичных мероприятий, которые получили положительные отклики со стороны СМИ. Также значительно возрос общественный интерес к еврейскому историческому наследию в Словении. В 2008 году еврейское кладбище в Рожна Долина (словен. Rozna Dolina) недалеко от Нова Горица, было восстановлено благодаря усилиям местной Демократической партии, а также помощи со стороны еврейской общины Горицы и американского посольства в Словении. В январе 2010 года в Мурска-Собота, был открыт первый памятник жертвам Холокоста. В 2015 году синагога в Мариборе была объявлена национальным памятником Словении.
* * *
Во время Второй мировой войны территория современной Словении была разделена между нацистской Германией, фашистской Италией и Венгрией.
Тысячи словенцев сотрудничали с оккупационными властями, включая участие в полиции и административных структурах.
Были случаи доносов и содействия депортациям евреев, особенно в районах, контролируемых нацистами. Однако массового участия в истреблении евреев, как это происходило в некоторых других странах, не зафиксировано.
Шестнадцать словенцев, рисковавших жизнью ради спасения евреев, были удостоены звания «Праведник народов мира» от института Яд ва-Шем. Вот некоторые из них:
Ана Божич — предоставляла поддельные документы и организовывала транспортировку евреев из Загреба и Любляны.
Урош Жун — комиссар полиции, в 1940 году спас 16 еврейских женщин, несмотря на запрет пропуска беженцев.
Александр и Агнес Жилавец — фермеры, прятали еврея Мирко Хиршля в деревне Андрейцы.
Элизабета Хорват и её родители Михаэл и Эма Рожанц. Элизабета работала няней в семье словенца Ладислава Зайца и его жены, еврейки Регины Штейнберг, воспитывая их сына Томажа, родившегося в 1939 году. В сентябре 1944 года немецкие оккупационные власти арестовали родителей мальчика, но няне удалось убежать вместе с ребёнком. Она привела его в дом своих родителей Михаэла и Эмы Рожанц. Семья Рожанц выдавала мальчика за внебрачного сына Элизабеты вплоть до возвращения его матери в июле 1945 года. Кстати, Михаэл Рожанц – известный словенский композитор.
Андрей Тумпей — католический священник, спасал евреев в Белграде. Был арестован и подвергался пыткам за то, что выдал еврейской женщине и двум её дочерям поддельные документы.
Франьо Пунцух служил консулом Югославии в Варшаве. Укрывал евреев в своем доме, сохранял их имущество от конфискации. Погиб во время Варшавского восстания в 1944 году.
На фоне оголтелой антиизраильской и по сути антисемитской пропаганды эти герои словенского и еврейского народов в официальной Любляне могут оказаться в числе антигероев. Потому что если снежный ком антисемитизма начинает катиться с горы, он лишь разрастается и его крайне тяжело остановить…
