Почему некоторые современные израильские историки записали еврейских героев в бандиты
О причинах, почему их до сегодняшнего дня воспринимают как людей фанатичных, нетерпимых, легко проливающих кровь друг друга, втянувших весь народ в бессмысленную войну, написал доктор исторических наук Михаэль бен Ари:
"Я был молодым человеком, когда впервые познакомился с книгой Йосефа бен Матитьяу (Иосифа Флавия) "Иудейская война". Она лишила меня покоя. В томе, который я храню до сегодняшнего дня, можно найти много гневных пометок на полях. Измена Иосифа Флавия возмущала меня, мне была отвратительна его лесть римским убийцам и неприкрытая ложь, бросающаяся в глаза на каждой странице. И я помечал напротив текста: "лжец", "лизоблюд", "предатель".
Мои симпатии, естественно, были на стороне моего народа, на стороне его героев, которых он поносил, на стороне их мужественных командиров, преисполненных веры, силы и веры в победу. Я был уверен, что ни один человек не верит Иосифу Флавию, предателю, перешедшему на сторону противника в тот момент, когда еще можно было добиться победы, человеку, давшему противнику моральное преимущество и сыгравшему немалую роль в том, что восставшие потерпели поражение.
Каждый раз, когда я стою у стен Иерусалима, я вижу лица бойцов, и невольно опускаю лицо — я бы не мог посмотреть им в глаза. Герои восстания, которые самоотверженно сражались с врагом, совершая продуманные вылазки, которые приводили римские легионы в отчаяние, так как те раз за разом терпели унизительные для них поражения. Несколько раз даже самому Титу пришлось спасаться от атакующих.
Не так давно я присутствовал на лекции, посвященной определению места военного лагеря Шимона бар Гиоры (одного из руководителей войска восставших и защитников города). Из слов лектора следовало, что Шимон руководил организованным, хорошо обученным войском, отличавшимся высоким уровнем дисциплины. Но это не помешало лектору назвать его воинов бандой. Эта характеристика возмутила меня. Но, сдержавшись, я вежливо обратился к ученому мужу: "Почему же банды?" И услышал ответ, который трудно назвать научно обоснованным: "Так называет их Иосиф Флавий".
Трудно сказать, кто первым сформулировал принцип "Неважно, кто делает историю, важно, кто ее пишет". Но тот, кто придумал сам метод подачи материала в таком свете, который выгоден твоим хозяевам, придумал не кто иной, как Иосиф Флавий. А у Йоханана из Гуш-Халав и у Шимона бар Гиоры, к несчастью, не было времени заняться написанием мемуаров. В то время, когда Иосиф Флавий, получив награду за свое предательство, наслаждался жизнью в нечистоте Рима, Шимона бар Гиору казнили во время триумфального шествия Тита, а Йоханана из Гуш-Халав замучили в римских застенках до смерти. Но Иосиф Флавий, упоминая об Йоханане, каждый раз заботился о том, чтобы рядом с его именем появились оскорбительные характеристики и прозвища, которые иногда занимают чуть ли не полстраницы".
"Новости недели"
ИЗ ВИКИПЕДИИ
Шимон Бар-Гиора — иудейский военачальник, участвовавший в войне Иудеи с Римом в 66-70 гг. н. э. Представитель радикального крыла зелотов, освободивший всех рабов и аннулировавший все долги на подконтрольной ему территории. По словам Хаима Maккоби, «Римляне видели в нём угрозу всякому упорядоченному обществу, второго Спартака».
Шимон проявил себя благодаря физической силе и храбрости. Выдвинулся в битве против Цестия Галла (наместника Сирии) при Бет-Хороне в 66 г. н. э., в котором иудеи нанесли сокрушительное поражение римлянам.
Собрав дружину, вёл бои против Идумейской провинции.
Укрывался в Масаде от Иерусалимского войска, высланного против него.
Позднее, увеличив свой отряд до нескольких тысяч сикариев, возобновил свои вылазки.
Ему удалось победить идумеев, подойти к Иерихону, захватить Хеврон и подступить к Иерусалиму.
Во время междоусобной борьбы в Иерусалиме между зелотами и идумейцами, идумейцы потерпели поражение, и призвали Бар-Гиору в город.
Первосвященник Матитьягу, способствовавший признанию Бар-Гиоры, был убит им же. Идумеяне и сикарии под предводительством Бар-Гиоры вели кровавые споры с умеренными зелотами в ходе гражданской войны между тремя фракциями иудейских повстанцев, возглавляемыми бывшими соратниками Шимоном Бар-Гиорой, Иоанном (Йохананом) Гискальским и Элеазаром Бен-Шимоном.
Бар-Гиора благодаря своему десятитысячному войску получил власть над Иерусалимом.
В апреле 70-го года, когда войска Тита подступили к Иерусалиму, все повстанческие партии прекратили междоусобицу и объединились против римлян.
Через некоторое время после падения Иерусалима Бар-Гиора попал в плен к римлянам, и был казнён — сброшен с Тарпейской скалы в Риме во время триумфальных празднеств в честь Веспасиана и его сыновей.
https://www.isrageo.com/2016/08/03/flavius
