Жители украинских городов узнали об уникальной самобытной красоте eвpeйского камнерезного искусства. Тем временем автор проекта, подольский краевед Дмитрий Полюхович, мечтает о том, чтобы с этой выставкой познакомились и в Израиле
Тарас КОВАЛЬЧУК
Фотографии предоставлены Винницким областным краеведческим музеем и Дмитрием Полюховичем
Журнал «ИсраГео» уже рассказывал о проекте подольского краеведа Дмитрия Полюховича, реализованном при содействии Объединенной еврейской общины Украины «Сатанов: затерянный мир древнего eвpeйского кладбища». Сегодня она выставляется в Винницком областном краеведческом музее. Последний вполне заслуженно входит в десятку (если не пятерку) самых известных и интересный музеев страны.
Напомним о сути проекта. Здесь лучше всего процитировать Евгения Котляра, кандидата искусствоведения, профессора, председателя Академического совета Украинской ассоциации иудаики:
«Искусство камнерезной стелы в еврейской художественной традиции уходит в библейские времена. Эта традиция никогда не прерывалась и достигла своего апогея в Восточной Европе в XVII – XVIII веках. Тогда эпитафия соединилась с богатым символическим языком многочисленных изображений, и каждое надгробие стало уникальным художественным произведением. Среди сотен еврейских кладбищ, напоминающих о долгой еврейской истории Украины, есть настоящие жемчужины, как в Сатанове.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Прекрасные и оригинальные работы Дмитрия Полюховича, как своеобразные эстампажи, сохраняют и возвращают нам щедрое богатство ренессансных и барочных форм этих шедевров еврейского традиционного искусства. Автор трепетно сохраняет их тепло, фактуру, игру светотени. Глаза медленно скользят по этим хрупким охристым узорам, которые вызывают ассоциации с нежным песочным печеньем на праздник Пурим, что евреи выпекали в бывших местечках – штетлах. Они использовали для этого резные деревянные формочки пурим-бретль с похожей эмблематикой.
В своих работах Дмитрий бережно отрывает ажурную резьбу от каменной плоскости и накладывает его силуэтом на темный фон, как объемную вытинанку – рейзеле. Освобожденный от своего основания рисунок надгробия усиливает экспрессию образов и каким-то мистическим образом дает голос изображению. Именно этот голос сохраняет прямую связь современника с исчезнувшей художественной культурой и все еще живой и цветущей традицией».
Сам автор выставки явно не ожидал такого успеха.
«Когда проект только задумывался, ни я, ни операционный директор ОЕОУ Виталий Камозин, помогший решить финансовые и организационные вопросы в изготовлении выставочных планшетов, и представить не могли, что в итоге получится, — рассказывает Дмитрий Полюхович. – Изначально мы рассчитывали, что выставку увидят в Днепре и, если повезет, еще в парочке городов. В итоге получился едва ли не самый масштабный в Украине за последнее десятилетие «гастролирующий» музейный проект».
И здесь нет ни малейшего преувеличения. Выставка уже побывала в семи городах страны. А это Днепр, Киев, Одесса, Хмельницкий (в последнем она экспонировалась поочередно на двух площадках), родной для автора Городок, Харьков и, в эти дни, — Винница. Далее в очереди Кропивницкий и Меджибож. Меджибож, заметим, это не только место зарождения хасидизма и знаменитый центр паломничества, но и один из крупнейших музейных комплексов, расположенный в местном замке.
«Из этого списка наибольшую гордость вызывает Национальный музей-заповедник «Бабин Яр», — говорит автор проекта. – Последнее нисколько не преуменьшает значение всех остальных площадок, где выставлялись мои работы, но НИМЗ «Бабин Яр» — это особое, очень значимое и символическое место. Огромное спасибо его генеральному директору Розе Тапановой, что она сочла мои работы достойными такой площадки».
А вот январская выставка в Харькове, — она проходила в Общинном центре «Бейт Дан», заставила поволноваться. Напомним, что на сегодня столица Слобожанщины является прифронтовым городом, а сам он почти ежедневно подвергается жестким обстрелам и бомбардировкам со стороны российских захватчиков.
«Собственно за сами работы я нисколько не волновался, — говорит Дмитрий Полюхович. – Изготовить планшеты с готовых макетов повторно – это не проблема. Но очень не хотелось бы, чтобы моя выставка стала бы поводом, из-за которого «прилетело». Русские очень любят наносить удары по знаковым и символическим целям».
По этой причине, кстати, выставка в Харькове практически не афишировалась публично.
Руководитель отдела образования Общинного цента «Бейт Дан» Артем Окунь так ее прокомментировал:
«Именно в это непростое время в Украине, для нашего прифронтового города это событие особенное — оно объединяет общину, напоминает о глубине нашей истории и силе духа, которая помогает хранить память даже в самые сложные моменты. Сегодня такая инициатива объединяет общину, вдохновляет на размышления о нашей истории, и подчеркивает ценности каждой человеческой жизни и памяти».
Такая оценка проекта с прифронтового города дорого стоит.
Выставка в Виннице открылась 27 января в Международный день памяти жертв Холокоста. Проект, заметим, стартовал в Днепре в музее «Память еврейского народа и Холокост в Украине» в этот же день ровно год назад.
В церемонии приняли участие представители руководства области, ученые, историки, представители еврейский организаций и просто интересующиеся темой винничане. С приветственным словом к собравшимся обратились Алла Ратинская – и. о. начальника Управления по делам национальностей и религий Винницкой областной военной администрации, Ольга Зелинская – главный специалист управления культуры и креативных индустрий Департамента гуманитарной политики Винницкой ОВА, Светлана Шароварская — заместитель директора Винницкого областного краеведческого музея, Леонид Трахтенберг – директор Музея Холокоста в Виннице, и Лариса Семенко – модератор и куратор выставки.
Удачным, колоритным и ярким дополнением выставки стали замечательные авторские работы шаргородской художницы Людмилы Коваленко – сувенирные куклы из серии «местечковые персонажи», в которых она с теплым юмором изобразила традиционных обитателей старого Шаргорда.
«Выставка — знаковое событие для нашего города и области, — прокомментировала событие ее куратор, заведующая отделом новейшей истории Винницкого областного краеведческого музея Лариса Семенко. — Сотни лет украинцы и евреи жили рядом, вместе делили радости и невзгоды. Наши культуры тесно переплелись и обладают многими общими чертами.
С Винницкой еврейской общиной мы провели не одну встречу, реализовали немало совместных проектов и мероприятий. Сегодня на нашей выставке мы смогли узнать об уникальной самобытной красоте еврейского камнерезного искусства. Это мир мудрости, философии, высокой духовности еврейского народа. Мы должны приложить максимум усилий, чтобы сохранить эти самобытные артефакты для будущих поколений. Одним из признаков цивилизации является уважительное отношение к могилам предков. Ни для кого не секрет, что еврейский некрополь в Сатанове является одним из самых ярких в Восточной Европе. Поэтому постараемся сделать все, чтобы не потерять эти бесценные памятники культуры».
Директор Винницкого музея Холокоста Леонид Трахтенберг дополнил мысль коллеги:
«Эта выставка как путешествие в мир уничтоженных нацистами еврейских штетлов… «Вытынанки», — очень интересный способ максимально выразительно показать красоту работы резчиков, живших и творивших в XVIII – самом начале ХІХ веков. Очень важно и ценно, что автор не только показал удивительную резьбу, но и подготовил обширный методический материал для экскурсоводов с объяснением значения и происхождения разнообразных сюжетов, изображенных на мацевах. Сегодня только единицы могут прочитать эти шифры. То есть, выставка — это не только красиво, но и очень познавательно».
Автор надеется, что вскоре его работы смогут увидеть и в Израиле:
«Выставкой заинтересовались в посольстве Украины в Израиле и хотят ее представить в Культурном центре посольства в Тель-Авиве, — говорит Дмитрий Полюхович. – Правда пока все упирается в финансирование. Пересылка планшетов из Украины в Израиль – «золотая». Дешевле изготовить на месте. Но опять все упирается в деньги. Сейчас идет поиск спонсоров».
