В Бабьем Яру показали традиционное еврейское искусство XVII и до начала XIX веков. Выставку открывали под аккомпанемент российского обстрела
Тарас КОВАЛЬЧУК
Мы уже рассказывали о выставке «Сатанов – затерянный мир древнего еврейского кладбища», открывшейся при содействии Объединенной еврейской общины Украины одном из крупнейших еврейских музеев Европы «Память еврейского народа и Холокост в Украине» (г. Днепр) в январе нынешнего года. Напомним, — автор выставки — известный подольский историк и краевед Дмитро Полюхович придумал собственное ноу-хау, как максимально выразительно показать красоту резьбы, которой мастера прошлого украшали мацевы. В итоге вместо банальной фотографии получается абсолютно новое художественное произведение. Всего на выставке представлено 24 работы, охватывающие период от середины XVII и до начала XIX веков.
25 марта выставка переехала в Киев. Теперь ее можно увидеть в центре «Живая Память» Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр». Место это, как вы понимаете, особое.
От официальной церемонии открытия организации открытия отказались – накануне поступило сообщение, что Россия готовится к очередному массированному удару по Украине. Учитывая знаковость Бабьего Яра вполне вероятным был визит как минимум руководителей города. Желанная мишень для захватчиков.
Предосторожность оказалась не лишней. Буквально за час до открытия выставки по Киеву был нанесен мощный ракетный удар. Взрывы прозвучали в Печерском, Соломенском и Дарницком районах столицы Украины. В результате вражеских обстрелов пострадали 10 человек, из них один ребенок. Из-за объявленной воздушной тревоги опоздали к открытию и первые посетители. А они были особенные — представители сообщества семей бойцов отдельной бригады специального назначения «Азов» – защитников Мариуполя и воины-«азовцы».
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
— Я знаю Дмитра лет десять, — говорит Наталья Кравцова, одна из самых активных членов сообщества родных «азовцев», ее сын до последнего защищал Мариуполь и попал в плен исключительно после приказа командования. Он и до сих пор в российской неволе. — В ноябре 2022 г. по приглашению руководства Городокской громады я и еще почти два десятка родных «азовцев» гостили у него на Подолье. Мы встречались с жителями Городка, школьниками, волонтерами. Прием был настолько теплым, что тогда многие из матерей, жен и сестер воинов, погибших или томящихся в плену, впервые за последние полгода начали улыбаться… В программе было и посещение Сатанова. Увы, в ноябре темнеет рано и мы так и не смогли посмотреть знаменитый сатановский еврейский некрополь. Когда он предложил наверстать упущенное уже в Киеве, мы, конечно, захотели посмотреть на эту красоту… Сама же выставка очень интересная, даже символическая. Через призму войны многое чувствуешь гораздо острее…
Напомним, что выставка — это не столько красивые и необычные картинки. В первую очередь это рассказ об истории и традиционной культуре еврейских местечек Украины, уничтоженной кровавой волной Шоа…
— Для Объединенной еврейской общины Украины важно, что в Национальном заповеднике "Бабий Яр" открылась выставка, являющаяся своеобразной ретроспективой истории евреев Подолья, — комментирует событие операционный директор ОЕОУ Виталий Камозин. — Рассказ в оригинальном формате об истории еврейских общин является эффективным способом привлечь внимание к трагедии Холокоста, в результате которой культура штетлов была полностью уничтожена.
«От автора» несколько слов сказал исполнительный директор общественной организации «Украина Инкогнита» Максим Плахотний. Дмитро (он приехать не смог) является членом команды этой организации.
Кроме того, несколько представленных на выставке очень интересных по сюжетам надгробий были обнаружены в ходе одной из экспедиций в рамках акции «Могилы предков». Это совместный проект ОО «Украина Инкогнита» и отдела культуры, национальностей, религий и туризма Городокской городской рады. Цель проекта, — обследовать все старинные некрополи Городоччины (украинские, польские и еврейские), чтобы показать яркую многонациональную культуру Подолья.
— "Украина Инкогнита", — единственная в стране организация, занимающаяся исследованием и сохранением старинных некрополей, — говорит Максим Плахотний. — Ведь старинные кладбища — это еще и воплощенная история, и своеобразная каменная летопись. Часто здесь видим яркую экстраполяцию на день сегодняшний. Например, в том же Сатанове, когда под его стены приходил враг, оборонять родной город плечом к плечу становились представители всех общин – украинской, еврейской, польской, армянской… На местном еврейском кладбище есть уникальное надгробие XVII века, где в эпитафии указано, что похороненный погиб в битве во вратах города во время войны с «тугаримами». «Тугаримами» в еврейских документах того времени называли турок и татар. Сегодня мы видим ту же ситуацию – все граждане Украины, независимо от этнического происхождения, вместе противостоят ордынцам современности.
Параллели между прошлым и настоящим увидел на выставке и Владислав Жайворонок (позывной «Википедия») – воин полка «Азов», один из защитников Мариуполя. Во время обороны «Азовстали» Жайворонок потерял ногу. Операцию ему сделали в бункере завода в ночь на 16 мая. Спустя несколько часов защитники Мариуполя по приказу командования вышли с «Азовстали» и оказались в плену. В июне «Википедия» вернулся домой по обмену. Сегодня вместе с членами семей «азовцев» он борется за возвращение побратимов из плена – Россия крайне неохотно обменивает «азовцев». Обмен Жайворонка скорее исключение – русские просто не хотели возиться с тяжелораненым бойцом.
«Википедия» пришел на выставку в кипе. Это он объяснил так:
— Бабий Яр – это сплошное огромное кладбище. Здесь куда ни ступи – человеческие останки, — говорит воин. – Известно, что гитлеровцы чтобы сокрыть масштабы своих преступлений, позже эксгумировали тела и сожгли их, рассыпав останки по всей территории. Кроме того, выставка тоже о кладбище. Кипа – дань уважения к мертвым и еврейской традиции.
Саму выставку Жайворонок оценил так:
— Сегодня здесь много говорилось об уничтоженной нацистами очень интересной и яркой культуре еврейских штетлов Украины. Гитлеровцы целенаправленно уничтожали не только ее носителей, но и все, с ними связанное. Например, не осталось ни одной деревянной синагоги XVII – XVIII веков, внутреннее убранство которых – многоцветные росписи, очень красивая резьба по дереву считаются вершиной развития традиционного народного еврейского искусства. Конечно, самое страшное — целенаправленное уничтожение людей. Именно люди являются носителями определенной культуры, обычаев, традиции… Взять зашифрованные в декоре надгробий символы, которым посвящена эта выставка. О них сегодня тоже много говорили… До Холокоста это была открытая книга. Большинство сегодняшних евреев о всей глубине этих изображений даже не догадываются…
Это же мы наблюдаем в нынешней Украине. На оккупированных территориях захватчики целенаправленно уничтожают и носителей украинской идентичности, и все, что напоминает об Украине. Наши музеи и исторические памятники для России — тоже мишень номер один. Уничтожая их, Россия пытается лишить нас истории и корней. Главная же цель захватчиков, как и гитлеровцев – уничтожение целого народа.
У Украины есть история, большая, древняя и многонациональная. Мы любим и уважаем свою культуру, мы любим и уважаем культуру разных национальностей, которые вместе творят общую культуру Украины… Примером этого уважения является эта выставка, — подытожил Владислав Жайворонок.
Среди первых гостей выставки очень неожиданно и даже случайно оказался еще один знаковый гость – приехавший с фронта друг Дмитра Полюховича — историк, а ныне старший лейтенант ЗСУ Игорь Олийнык. В мирной жизни он работал методистом по охране памятников истории и культуры Городокской городской рады (ранее, до админреформы, – Городокского района). До исчезновения с административной карты Городокского района Сатанов входил в зону его ответственности. В свое время Игорь немало сделал для сохранения и охраны знаменитого некрополя.
После нападения России Олийнык в 2014-2015 г.г. воевал на Донбассе. С началом полномасштабного вторжения опять ушел на фронт.
«В Киев я приехал в командировку, — говорит старший лейтенант Олийнык. – Думаю, дай-ка позвоню Дмитру, раз есть возможность пообщаться в спокойной обстановке. А он меня новостью ошарашил – в Киеве, да еще таком знаковом месте, как Бабий Яр, его выставка открывается. Я и постарался выкроить полчасика, посмотреть… Очень приятно, что наше местное подольское наследие представлено в столице, да еще в таком месте… Выставка – впечатляет как работами, так и масштабом…
От предложения выступить Игорь отказался, мол, вид у него непрезентабельный и непарадный. Интересно, а какой еще вид должен быть у человека, еще вчера сидевшего в окопах?
— В течение почти двух месяцев выставка экспонировалась в нашем Музее, в Днепре, — рассказывает научный сотрудник музея «Память еврейского народа и Холокост в Украине» кандидат исторически наук Елена Ищенко. — В павильоне заповедника «Бабий Яр» была удивлена большим пространством, в котором разместилась выставка.
Общаясь с посетителями и в Днепре, и здесь, убедилась, что гости (самые разные – и бойцы полка «Азов», их родственники и огромная (более ста человек) группа детей, участвующих в проекте «Железная смена» (школьники посетили выставку на следующий день – прим. авт.), с интересом воспринимают тему еврейских традиций, в том числе и погребальных. Подростки расспрашивают о значениях каждого зооморфного изображения – льва, зайца, лисы, медведя, единорога, оленя, змеи. Представляется архиважным, что украинцы учатся воспринимать еврейскую и культуру как часть собственно истории Украины, учатся сочувствовать государству Израиль, который, как и Украина, проходит сейчас через сложнейшие испытания.
Комментируя для журнала «ИсраГео» открытие выставки в Киеве, ее автор Дмитро Полюхович сказал:
— Честно говоря и не ожидал, что мой интерес к теме иудаики и моя методика обработки фотографий в итоге выльется в такой масштабный проект. А уж о выставке своих работ на площадке с национальным статусом, да еще такой значимой, как Бабий Яр, я и мечтать не смел. Мне, украинцу, хотелось показать согражданам интересную и яркую культуру соседей. Культуру, имеющую немало общего с украинской. Эту общность увидит каждый, кто побывает на выставке, а потом, например, подъедет к Софие Киевской. Растительный декор, которым еврейские мастера украшали мацевы, один к одному соответствует растительному декору, густо украшающему колокольню знаменитого собора. Надеюсь, мне удалось заинтересовать соотечественников культурой народа-соседа.
Наш рассказ подытожим словами директора Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр» Розы Тапановой:
— Партнерская выставка «Сатанов: затерянный мир древнего еврейского кладбища» – это уже пятая выставка НИМЗ «Бабий Яр» во время полномасштабной войны.
Такие выставки важны для понимания культуры, жизни евреев в Украине до Второй мировой войны.
Одним из немногих свидетельств еврейской жизни в Восточной Европе являются кладбища. И знание, сохранение их — часть нашей памяти и культуры всей Украины.
Все наши проекты пытаются восстанавливать «живую память» о трагедиях прошлого, чтобы Бабий Яр стал не только местом преступления, но и местом, где мы говорим о жизни».
Выставка в Киеве будет экспонироваться до 21 апреля, после чего переедет в Одессу.
Фото: НИМЗ «Бабий Яр»
