Что роднит неугасимое пламя в Иерусалимском Храме и Благодатный огонь в Храме Гроба Иисуса… Ответ на этот и другие вопросы – в предлагаемой вашему вниманию публикации
Влад ПОЗНЯНСКИЙ
Сразу скажу – я сделал открытие. Я разгадал, как на жертвеннике Иерусалимского Храма горел НЕУГАСИМЫЙ ОГОНЬ, почему он никогда не гас.
Огонь этот был чрезвычайно важен. В его поддержании участвовал весь народ Израиля. Каждое колено Израиля поставляло в Храм высушенные и чистые кедровые дрова в течение месяца. Во дворе второго Храма в числе прочих служб был дровяной склад — «Лишкат крашим». В Храме этими дровами занималась специально подготовленная команда левитов. В их обязанности входило хранение и доставка дров к жертвеннику, поддержание чистоты жертвенника, очистка его от золы и проч. Но прежде всего – поддержание НЕУГАСИМОГО ОГНЯ.
На схеме Храмового двора (Википедия) дровяной склад находится в северо-восточном его углу. А перед Храмом на самом центральном месте – жертвенник всесожжения, на котором и горел НЕУГАСИМЫЙ ОГОНЬ.
Но вот как поддерживали этот огонь? Ведь это только кажется – поставь кострового, он и будет подбрасывать дрова. А вы попробуйте поддержать огонь во время затяжного зимнего ливня, снегопада или урагана! В январе 2013 года, к примеру, по стране прошли такие дожди, что за четыре дня кое-где выпала треть годовой! нормы осадков. А неугасимый огонь – штука серьезная. Он должен гореть при любых обстоятельствах. Но дело в том, что мне довелось во дни моей байдарочной молодости сложить такой вот негаснущий костер.
Читайте в тему:
В одном из походов мы разбили лагерь в изумительном месте. Невероятно чистый, прозрачный лес, сосны в два обхвата. Но, видно, этот песчаный берег нравился многим туристам. Все дрова в округе были сожжены, а нижние ветки огромных сосен начинались на высоте третьего этажа. Однако рядом с кострищем лежал ствол огромной березы длиной метров шесть и диаметром более метра – больше длины двуручной пилы. Поэтому-то его и не сожгли – не смогли расчленить, так, топором потюкали.
А я как раз перед тем походом сделал себе легкий топорик с узким острым жалом и длиннющей рукояткой. И вот этим своим томагавком я за пару часов перерубил березовый ствол. Получив две половины ствола, мы подкатили их одну к другой и зажгли огонь между ними снизу. И костер тот горел четверо суток, и для поддержания его не требовалось особых усилий. Собственно, горели две боковины этих бревен – одна напротив другой.
Чтобы получить жаркое пламя, нужно было бревна раздвинуть, вбив между ними клин. На ночь мы клин вынимали, и горение превращалось в тление двух соприкасающихся боковин. Этот костер выдержал проливной дождь — вода просто не попадает в зону горения, а те капли, что все же проходят, тут же испаряются. Впоследствии выяснилось, что у такого костра есть специальное название – нОдья. Он хорошо известен таежникам, рыбакам и охотникам.
И вот я подумал, что неугасимый огонь на жертвеннике Храма это и есть нодья. Я поделился своими соображениями со знакомым религиозным евреем, Услышав мой рассказ, он тут же мне поведал, что в утренней молитве «шахарит», в том месте, где описывается порядок ухода за жертвенником, упоминаются именно два бревна – гзирей эцим. Упоминаются ежедневно, только вот смысла этого никто не понимает.
Как известно, после разрушения Храма ежедневная жертва была заменена молитвой. Рассказ о порядке жертвоприношения стал частью этой молитвы. Но со временем способ поддержания неугасающего огня был забыт. Осталось лишь упоминание о двух бревнах, которые в русском переводе превратились в два полена, что имеет уже совсем иной смысл.
Толкуя понятие неугасающего, вечного огня наши религиозные мудрецы почти сразу переходят на его символический смысл: «Огонь постоянный будет гореть на жертвеннике» – «постоянный» – даже в субботу, «постоянный» – даже в нечистоте. Духовный смысл – в огне жертвенника в сердце каждого из Израиля (Глава цав).
А откуда он вообще взялся, этот огонь?
Когда по выходе из Египта евреи соорудили свой переносной храм – Скинию, им понадобилось зажечь на жертвеннике огонь. Семь дней подряд зажигали они жертвенный огонь, и он гас. Лишь на восьмой день в присутствии всего народа с неба сошел Божественный огонь, от которого занялись дрова, и уже этот огонь восьмого дня оказался неугасимым.
Кстати сказать, христианский Благодатный огонь, ежегодно являющийся в Храме Гроба Господня, согласно выкладкам многих православных богословов, имеет то же происхождение, что и огонь восьмого дня, вспыхнувший перед Скинией.
С вопросами обращаться: Влад Познянский. Гид по Израилю.
тел: +972 522 853 703 email: [email protected]
